Artigo: A lei do pau - Histórico de revisões

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2023-05-08T14:33:32Z

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	* '''Autor:''' Notícias Magazine		* '''Autor:''' Notícias Magazine
	* '''Publicação:''' Notícias Magazine, 21 novembro 1993		* '''Publicação:''' Notícias Magazine, 21 novembro 1993


	== Resumo ==		== Resumo ==

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	* '''Publicação:''' Notícias Magazine, 21 novembro 1993		* '''Publicação:''' Notícias Magazine, 21 novembro 1993


			== Resumo ==

	O artigo aborda o Jogo do Pau, arte de combate que ainda é praticada em Bucos, uma aldeia em Cabeceiras de Basto. O jogo do pau é um símbolo da resistência das pessoas de Basto à decomposição da sua vida típica e originária. Embora seja praticado por apenas meia dúzia de adeptos, ele tem uma grande importância cultural e exibe um poder de atração notável, principalmente entre a juventude. Os praticantes de jogo do pau exigem braço forte, ritmo certo e um pau de lódão de 1,50 metros de comprimento, além da roupa tradicional. O jogo do pau é uma técnica de luta gigantesca, em que a arma é um simples pau de lódão veguio, e sua prática exige uma grande habilidade e destreza. Bucos é uma aldeia com muitos símbolos perdidos e muita nostalgia, mas o jogo do pau é uma forma de manter viva a cultura arcaica de Basto.		O artigo aborda o Jogo do Pau, arte de combate que ainda é praticada em Bucos, uma aldeia em Cabeceiras de Basto. O jogo do pau é um símbolo da resistência das pessoas de Basto à decomposição da sua vida típica e originária. Embora seja praticado por apenas meia dúzia de adeptos, ele tem uma grande importância cultural e exibe um poder de atração notável, principalmente entre a juventude. Os praticantes de jogo do pau exigem braço forte, ritmo certo e um pau de lódão de 1,50 metros de comprimento, além da roupa tradicional. O jogo do pau é uma técnica de luta gigantesca, em que a arma é um simples pau de lódão veguio, e sua prática exige uma grande habilidade e destreza. Bucos é uma aldeia com muitos símbolos perdidos e muita nostalgia, mas o jogo do pau é uma forma de manter viva a cultura arcaica de Basto.

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2023-05-08T14:05:06Z

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	* '''Autor:''' Notícias Magazine		* '''Autor:''' Notícias Magazine
	* '''Publicação:''' Notícias Magazine, 21 novembro 1993		* '''Publicação:''' Notícias Magazine, 21 novembro 1993


	O artigo aborda o Jogo do Pau, arte de combate que ainda é praticada em Bucos, uma aldeia em Cabeceiras de Basto. O jogo do pau é um símbolo da resistência das pessoas de Basto à decomposição da sua vida típica e originária. Embora seja praticado por apenas meia dúzia de adeptos, ele tem uma grande importância cultural e exibe um poder de atração notável, principalmente entre a juventude. Os praticantes de jogo do pau exigem braço forte, ritmo certo e um pau de lódão de 1,50 metros de comprimento, além da roupa tradicional. O jogo do pau é uma técnica de luta gigantesca, em que a arma é um simples pau de lódão veguio, e sua prática exige uma grande habilidade e destreza. Bucos é uma aldeia com muitos símbolos perdidos e muita nostalgia, mas o jogo do pau é uma forma de manter viva a cultura arcaica de Basto.		O artigo aborda o Jogo do Pau, arte de combate que ainda é praticada em Bucos, uma aldeia em Cabeceiras de Basto. O jogo do pau é um símbolo da resistência das pessoas de Basto à decomposição da sua vida típica e originária. Embora seja praticado por apenas meia dúzia de adeptos, ele tem uma grande importância cultural e exibe um poder de atração notável, principalmente entre a juventude. Os praticantes de jogo do pau exigem braço forte, ritmo certo e um pau de lódão de 1,50 metros de comprimento, além da roupa tradicional. O jogo do pau é uma técnica de luta gigantesca, em que a arma é um simples pau de lódão veguio, e sua prática exige uma grande habilidade e destreza. Bucos é uma aldeia com muitos símbolos perdidos e muita nostalgia, mas o jogo do pau é uma forma de manter viva a cultura arcaica de Basto.

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	* '''Autor:''' Notícias Magazine		* '''Autor:''' Notícias Magazine
	* '''Publicação:''' Notícias Magazine, 21 novembro 1993		* '''Publicação:''' Notícias Magazine, 21 novembro 1993

			O artigo aborda o Jogo do Pau, arte de combate que ainda é praticada em Bucos, uma aldeia em Cabeceiras de Basto. O jogo do pau é um símbolo da resistência das pessoas de Basto à decomposição da sua vida típica e originária. Embora seja praticado por apenas meia dúzia de adeptos, ele tem uma grande importância cultural e exibe um poder de atração notável, principalmente entre a juventude. Os praticantes de jogo do pau exigem braço forte, ritmo certo e um pau de lódão de 1,50 metros de comprimento, além da roupa tradicional. O jogo do pau é uma técnica de luta gigantesca, em que a arma é um simples pau de lódão veguio, e sua prática exige uma grande habilidade e destreza. Bucos é uma aldeia com muitos símbolos perdidos e muita nostalgia, mas o jogo do pau é uma forma de manter viva a cultura arcaica de Basto.

	== Artigo ==		== Artigo ==

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Artigo

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	Todavia, hoje, o jogo do pau é, na sua essência, uma actividade recreativa em que, de acordo com as regras, nem se ganha nem se perde. É mais uma forma de canalizar o ócio. Para uns, é fonte de prazer diferente, para outros, pode chegar a transformar-se numa eficiente ginástica aeróbica. Aliás, jogar o pau queima muitas calorias: desenvolve os músculos e a resistência.		Todavia, hoje, o jogo do pau é, na sua essência, uma actividade recreativa em que, de acordo com as regras, nem se ganha nem se perde. É mais uma forma de canalizar o ócio. Para uns, é fonte de prazer diferente, para outros, pode chegar a transformar-se numa eficiente ginástica aeróbica. Aliás, jogar o pau queima muitas calorias: desenvolve os músculos e a resistência.

	'''Kás-Bak ou o feminino'''		'''[[Grupo do Jogo do Pau Kas Bak\|Kás-Bak]] ou o feminino'''

	Em Fafe existe uma colectividade que se dedica como muito entusiasmo ao jogo do pau - o Kás-Bak, nome bizarro que vem de ''«Casbah»'', filme de aventuras passadas no deserto do Sara.		Em Fafe existe uma colectividade que se dedica como muito entusiasmo ao jogo do pau - o [[Grupo do Jogo do Pau Kas Bak\|Kás-Bak]], nome bizarro que vem de ''«Casbah»'', filme de aventuras passadas no deserto do Sara.

	Sem nada ter a ver com a famigerada justiça de Fafe quem sai aos seus não degenera - é, simplesmente, um clube que se esquiva a uma predeterminação masculina. A maioria dos seus praticantes são mulheres por oposição aos homens. E o seu feminismo alia-se a um certo mas moderado casticismo. Tendo por sede um vago casebre no Bairro de S. José, onde reúne, numa balbúrdia, os seus parcos haveres com a «tralha do ofício», a colectividade congrega 50 jovens entre os quatro e os 70 anos.		Sem nada ter a ver com a famigerada justiça de Fafe quem sai aos seus não degenera - é, simplesmente, um clube que se esquiva a uma predeterminação masculina. A maioria dos seus praticantes são mulheres por oposição aos homens. E o seu feminismo alia-se a um certo mas moderado casticismo. Tendo por sede um vago casebre no Bairro de S. José, onde reúne, numa balbúrdia, os seus parcos haveres com a «tralha do ofício», a colectividade congrega 50 jovens entre os quatro e os 70 anos.

	A «escola fafense» junta, segundo o treinador Anselmo de Magalhães, o grande alcance de golpes, ao aparato e curta distância em que é executado e mesmo à organização de defesa, pondo em actividade todos o sectores do corpo. Precisamente nesta linha de pensamento, insiste, por exemplo, na pluridimensional riqueza e originalidade do Kás-Bak - um singular modo de jogar cara a cara o pau.		A «escola fafense» junta, segundo o treinador Anselmo de Magalhães, o grande alcance de golpes, ao aparato e curta distância em que é executado e mesmo à organização de defesa, pondo em actividade todos o sectores do corpo. Precisamente nesta linha de pensamento, insiste, por exemplo, na pluridimensional riqueza e originalidade do [[Grupo do Jogo do Pau Kas Bak\|Kás-Bak]] - um singular modo de jogar cara a cara o pau.

	Mas o clube, pela deficiência de instalações que enferma, não tem vindo a efectuar um trabalho de massas como seria de desejar. Dessa situação resulta uma descontinuidade na acção, acção essa entrecortada de altos e baixos periódicos, que prejudicam o seu crescimento.		Mas o clube, pela deficiência de instalações que enferma, não tem vindo a efectuar um trabalho de massas como seria de desejar. Dessa situação resulta uma descontinuidade na acção, acção essa entrecortada de altos e baixos periódicos, que prejudicam o seu crescimento.
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	Verifica-se falta de regularidade nas iniciativas, organização deficiente e acção cultural muito incompleta.		Verifica-se falta de regularidade nas iniciativas, organização deficiente e acção cultural muito incompleta.

	O ''Kás-Bak'' está longe dos anos passados em que a Escola C+S local lhes disponibilizava o Ginásio, de 15 em 15 dias e aos domingos. Não obstante, no clube há atitudes, gestos, expressões e arrebatamentos. Por isso a arte do jogo do pau exige hoje mais do que nunca plasticidade, nervosismo, o arfar incessante e agitado, ritmo das pernas e dos braços. Sim, mas numa identidade em que se mostra a face da inocência ou o feminino.		O [[Grupo do Jogo do Pau Kas Bak\|Kás-Bak]] está longe dos anos passados em que a Escola C+S local lhes disponibilizava o Ginásio, de 15 em 15 dias e aos domingos. Não obstante, no clube há atitudes, gestos, expressões e arrebatamentos. Por isso a arte do jogo do pau exige hoje mais do que nunca plasticidade, nervosismo, o arfar incessante e agitado, ritmo das pernas e dos braços. Sim, mas numa identidade em que se mostra a face da inocência ou o feminino.
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2023-05-08T12:52:51Z

Artigo

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 Todavia, hoje, o jogo do pau é, na sua essência, uma actividade recreativa em que, de acordo com as regras, nem se ganha nem se perde. É mais uma forma de canalizar o ócio. Para uns, é fonte de prazer diferente, para outros, pode chegar a transformar-se numa eficiente ginástica aeróbica. Aliás, jogar o pau queima muitas calorias: desenvolve os músculos e a resistência.
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			<embed width="100%">https://jogodopau.wiki/pdf/read/?file=images/1/1d/Noticias_Magazine_21_novembro_1993.pdf</embed>

	== Ver também ==		== Ver também ==

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2023-05-08T12:33:36Z

Ver também

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	* Consulte toda a [[Bibliografia]]		* Consulte toda a [[Bibliografia]]
			* Sobre [[Escola de Jogo do Pau de Bucos (Cabeceiras de Basto)]]
			* Sobre [[Mestre: Orides Gonçalves de Oliveira\|Mestre Orides Gonçalves de Oliveira]]

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2023-05-08T12:32:54Z

Artigo

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	Hoje, e á sua cabeça, coloca-se um homem daqueles que as aldeias, mesmo mais bem fadadas, só excepcionalmente e de longos em longos tempos, têm a sorte de produzir – [[Mestre: Orides Gonçalves de Oliveira\|Orides Golçalves de Oliveira]]. Ele é o coração da restauração do jogo do pau em Bucos. durante largos anos, cumpriu a tradição da família. Foi mestre dessa «arte», presidente da Junta de Freguesia e ocupou numerosos cargos na direcção da colectividade. Mas, mais do que tudo isto, um motivo há que o torna venerável no meio associativo: ele sabe todos os volteios rápidos, ataques e paradas vertiginosas e maneja o pau como se fosse parte do próprio corpo. hoje, assistido pelo seu filho [[Mestre: Manuel Orides Oliveira\|Manuel Orides]], continua dando «canseira» à garotada.		Hoje, e á sua cabeça, coloca-se um homem daqueles que as aldeias, mesmo mais bem fadadas, só excepcionalmente e de longos em longos tempos, têm a sorte de produzir – [[Mestre: Orides Gonçalves de Oliveira\|Orides Golçalves de Oliveira]]. Ele é o coração da restauração do jogo do pau em Bucos. durante largos anos, cumpriu a tradição da família. Foi mestre dessa «arte», presidente da Junta de Freguesia e ocupou numerosos cargos na direcção da colectividade. Mas, mais do que tudo isto, um motivo há que o torna venerável no meio associativo: ele sabe todos os volteios rápidos, ataques e paradas vertiginosas e maneja o pau como se fosse parte do próprio corpo. hoje, assistido pelo seu filho [[Mestre: Manuel Orides Oliveira\|Manuel Orides]], continua dando «canseira» à garotada.

	Para o presidente da Associação D. S. S. J. Bucos, o jogo do pau exige destreza e parceiros de alta resistência. É condição «sine qua non», nota Orides Oliveira, que o praticante não se revele desastrado e pouco hábil: «Pois é! Qualquer demonstração à toa, coisa que dura um quarto de hora leva horas a ser preparado», explica. «Há que repetir cada técnica uma porção de vezes. Vários ensaios, vários a valer, e vale tudo. Para os miúdos é um quebra-cabeças».		Para o presidente da [[Escola de Jogo do Pau de Bucos (Cabeceiras de Basto)\|Associação D. S. S. J. Bucos]], o jogo do pau exige destreza e parceiros de alta resistência. É condição «sine qua non», nota Orides Oliveira, que o praticante não se revele desastrado e pouco hábil: «Pois é! Qualquer demonstração à toa, coisa que dura um quarto de hora leva horas a ser preparado», explica. «Há que repetir cada técnica uma porção de vezes. Vários ensaios, vários a valer, e vale tudo. Para os miúdos é um quebra-cabeças».

	«A aprendizagem do jogo é difícil», diz ainda [[Mestre: Orides Gonçalves de Oliveira\|Orides de Oliveira]]. Por isso, o aluno nada mais faz do que ir interiorizando as técnicas, a mestria, se não de um modo livre pelo menos de um modo expresso. Antes de mais, uma coisa é certa: já não se pretende «varrer feiras», nem «ajustes de contas», mas sim dominar uma técnica, educar a mente e o corpo, desenvolver capacidades de decisão e rapidez de reflexos.		«A aprendizagem do jogo é difícil», diz ainda [[Mestre: Orides Gonçalves de Oliveira\|Orides de Oliveira]]. Por isso, o aluno nada mais faz do que ir interiorizando as técnicas, a mestria, se não de um modo livre pelo menos de um modo expresso. Antes de mais, uma coisa é certa: já não se pretende «varrer feiras», nem «ajustes de contas», mas sim dominar uma técnica, educar a mente e o corpo, desenvolver capacidades de decisão e rapidez de reflexos.
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	'''Os mestres jogadores'''		'''Os mestres jogadores'''

	A história do jogo do pau em Bucos, tão calada no seu segredo, é sobretudo carregada de recordações e imagens aprendidas. Decididamente uma escola poderosíssima. O presidente da Associação D. C. S. J. B. Bucos sabe só que «mestre» [[Mestre: Augusto Calado\|Calado]], do vizinho concelho de Vieira do Minho, iniciou muitos jovens de Bucos no manejo do pau. E que [[Mestre: Adelino Barroso\|Adelino Barroso]] continuou a tarefa já iniciada, transformando muitos rapazes em hábeis jogadores. Posteriormente, [[Mestre: Ernesto dos Santos\|Ernesto dos Santos]], que aprendera com o «mestre» [[Mestre: Augusto Calado\|Calado]] os alicerces da «escola» de bucos ensinando essa arte que poderá datar de séculos ou de milénios.		A história do jogo do pau em Bucos, tão calada no seu segredo, é sobretudo carregada de recordações e imagens aprendidas. Decididamente uma escola poderosíssima. O presidente da [[Escola de Jogo do Pau de Bucos (Cabeceiras de Basto)\|Associação D. C. S. J. B. Bucos]] sabe só que «mestre» [[Mestre: Augusto Calado\|Calado]], do vizinho concelho de Vieira do Minho, iniciou muitos jovens de Bucos no manejo do pau. E que [[Mestre: Adelino Barroso\|Adelino Barroso]] continuou a tarefa já iniciada, transformando muitos rapazes em hábeis jogadores. Posteriormente, [[Mestre: Ernesto dos Santos\|Ernesto dos Santos]], que aprendera com o «mestre» [[Mestre: Augusto Calado\|Calado]] os alicerces da «escola» de bucos ensinando essa arte que poderá datar de séculos ou de milénios.

	Pouco tempo depois levantar-se-ia, porém, uma nova geração de novas gentes. E, á sua cabeça, colocar-se-ia um mestre extraordinário: [[Mestre: Domingos Calado (filho)\|Domingos Calado]] (filho de «mestre» [[Mestre: Augusto Calado\|Calado]]). ele também ensinou, sempre obediente a um propósito de autenticidade, cobrando, então 10$00 por lição individual e 300$00 por 30 lições. Com a sua morte, o jogo do pau quase acabou ''«porque não houve mais ninguém que assumisse a direcção das aulas»'', diz [[Mestre: Orides Gonçalves de Oliveira\|Orides Oliveira]].		Pouco tempo depois levantar-se-ia, porém, uma nova geração de novas gentes. E, á sua cabeça, colocar-se-ia um mestre extraordinário: [[Mestre: Domingos Calado (filho)\|Domingos Calado]] (filho de «mestre» [[Mestre: Augusto Calado\|Calado]]). ele também ensinou, sempre obediente a um propósito de autenticidade, cobrando, então 10$00 por lição individual e 300$00 por 30 lições. Com a sua morte, o jogo do pau quase acabou ''«porque não houve mais ninguém que assumisse a direcção das aulas»'', diz [[Mestre: Orides Gonçalves de Oliveira\|Orides Oliveira]].

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2023-01-01T01:09:12Z

Artigo

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	A história do jogo do pau em Bucos, tão calada no seu segredo, é sobretudo carregada de recordações e imagens aprendidas. Decididamente uma escola poderosíssima. O presidente da Associação D. C. S. J. B. Bucos sabe só que «mestre» [[Mestre: Augusto Calado\|Calado]], do vizinho concelho de Vieira do Minho, iniciou muitos jovens de Bucos no manejo do pau. E que [[Mestre: Adelino Barroso\|Adelino Barroso]] continuou a tarefa já iniciada, transformando muitos rapazes em hábeis jogadores. Posteriormente, [[Mestre: Ernesto dos Santos\|Ernesto dos Santos]], que aprendera com o «mestre» [[Mestre: Augusto Calado\|Calado]] os alicerces da «escola» de bucos ensinando essa arte que poderá datar de séculos ou de milénios.		A história do jogo do pau em Bucos, tão calada no seu segredo, é sobretudo carregada de recordações e imagens aprendidas. Decididamente uma escola poderosíssima. O presidente da Associação D. C. S. J. B. Bucos sabe só que «mestre» [[Mestre: Augusto Calado\|Calado]], do vizinho concelho de Vieira do Minho, iniciou muitos jovens de Bucos no manejo do pau. E que [[Mestre: Adelino Barroso\|Adelino Barroso]] continuou a tarefa já iniciada, transformando muitos rapazes em hábeis jogadores. Posteriormente, [[Mestre: Ernesto dos Santos\|Ernesto dos Santos]], que aprendera com o «mestre» [[Mestre: Augusto Calado\|Calado]] os alicerces da «escola» de bucos ensinando essa arte que poderá datar de séculos ou de milénios.

	Pouco tempo depois levantar-se-ia, porém, uma nova geração de novas gentes. E, á sua cabeça, colocar-se-ia um mestre extraordinário: Domingos Calado (filho de «mestre» [[Mestre: Augusto Calado\|Calado]]). ele também ensinou, sempre obediente a um propósito de autenticidade, cobrando, então 10$00 por lição individual e 300$00 por 30 lições. Com a sua morte, o jogo do pau quase acabou ''«porque não houve mais ninguém que assumisse a direcção das aulas»'', diz [[Mestre: Orides Gonçalves de Oliveira\|Orides Oliveira]].		Pouco tempo depois levantar-se-ia, porém, uma nova geração de novas gentes. E, á sua cabeça, colocar-se-ia um mestre extraordinário: [[Mestre: Domingos Calado (filho)\|Domingos Calado]] (filho de «mestre» [[Mestre: Augusto Calado\|Calado]]). ele também ensinou, sempre obediente a um propósito de autenticidade, cobrando, então 10$00 por lição individual e 300$00 por 30 lições. Com a sua morte, o jogo do pau quase acabou ''«porque não houve mais ninguém que assumisse a direcção das aulas»'', diz [[Mestre: Orides Gonçalves de Oliveira\|Orides Oliveira]].

	Todavia, hoje, o jogo do pau é, na sua essência, uma actividade recreativa em que, de acordo com as regras, nem se ganha nem se perde. É mais uma forma de canalizar o ócio. Para uns, é fonte de prazer diferente, para outros, pode chegar a transformar-se numa eficiente ginástica aeróbica. Aliás, jogar o pau queima muitas calorias: desenvolve os músculos e a resistência.		Todavia, hoje, o jogo do pau é, na sua essência, uma actividade recreativa em que, de acordo com as regras, nem se ganha nem se perde. É mais uma forma de canalizar o ócio. Para uns, é fonte de prazer diferente, para outros, pode chegar a transformar-se numa eficiente ginástica aeróbica. Aliás, jogar o pau queima muitas calorias: desenvolve os músculos e a resistência.