Doc: Carta de Foral - Histórico de revisões

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2025-11-17T19:14:40Z

Citação para análise

← Revisão anterior		Revisão das 19h14min de 17 de novembro de 2025
Linha 57:		Linha 57:
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	Aquelle que tendo já rixa com outrem, entrava em casa a buscar um pau ou outra arma, e ia de caso pensado bater no seu adversário, era multado em 30 soldos; se porém o maltratava sem tenção, mas n’um repente, ou por casualidade, não pagava nada, ''nemigalha''.		Aquelle que tendo já rixa com outrem, entrava em casa a buscar um pau ou outra arma, e ia de caso pensado bater no seu adversário, era multado em 30 soldos; se porém o maltratava sem tenção, mas n’um repente, ou por casualidade, não pagava nada, ''nemigalha''.
	<ref>~~Castiljo~~, Júlio de, «Lisboa antiga», Lisboa, 1885 ([https://archive.org/details/gri_33125000415923/page/429/mode/1up ver na archive.org])</ref>		<ref>CASTILHO, Júlio de, «Lisboa antiga», Lisboa, 1885 ([https://archive.org/details/gri_33125000415923/page/429/mode/1up ver na archive.org])</ref>
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2025-11-17T19:14:01Z

Citação para análise

← Revisão anterior		Revisão das 19h14min de 17 de novembro de 2025
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	Aquelle que tendo já rixa com outrem, entrava em casa a buscar um pau ou outra arma, e ia de caso pensado bater no seu adversário, era multado em 30 soldos; se porém o maltratava sem tenção, mas n’um repente, ou por casualidade, não pagava nada, ''nemigalha''.		Aquelle que tendo já rixa com outrem, entrava em casa a buscar um pau ou outra arma, e ia de caso pensado bater no seu adversário, era multado em 30 soldos; se porém o maltratava sem tenção, mas n’um repente, ou por casualidade, não pagava nada, ''nemigalha''.
	<ref>~~Livro "~~Lisboa ~~antiga" de 1879~~ [https://archive.org/details/gri_33125000415923/page/429/mode/1up ver na archive.org]</ref>		<ref>Castiljo, Júlio de, «Lisboa antiga», Lisboa, 1885 ([https://archive.org/details/gri_33125000415923/page/429/mode/1up ver na archive.org])</ref>
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2025-11-17T19:11:31Z

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← Revisão anterior		Revisão das 19h11min de 17 de novembro de 2025
Linha 29:		Linha 29:
	Neste foral, na secção de penas podemos ler:		Neste foral, na secção de penas podemos ler:

	{\| class="wikitable" style="text-align: left;"		{\| class="wikitable" style="text-align: left; width="100%;"
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	\|		\| style="width: 2000px;" \|
	«		«
	Quê com alguê baralhar, e depois a baralha a sua casa entrar . e hy auudo conselho . filhar fuste ou porrinha e o ferir . pecte . xxx ss .		Quê com alguê baralhar, e depois a baralha a sua casa entrar . e hy auudo conselho . filhar '''fuste''' ou '''porrinha''' e o ferir . pecte . xxx ss .

	Se pela uentura conselheyratnt mais per caso acaecent o ferir . nõ pecte nemigalha.		Se pela uentura conselheyratnt mais per caso acaecent o ferir . nõ pecte nemigalha.
Linha 42:		Linha 42:
	Interpretações contemporâneas:		Interpretações contemporâneas:

	{\| class="wikitable" style="text-align: left;"		{\| class="wikitable" style="text-align: left; width="100%;"
	\|-		\|-
	\|		\| style="width: 2000px;" \|
	«		«
	Quem, tendo rixado com outrem, entrar depois da rixa em sua casa e aí, deliberadamente, pegar em '''cajado''' ou '''varapau''' e for ferir o seu adversário, pague 30 soldos. Se porém, sem premeditação e no decorrer da rixa fizer o ferimento nada pagará.		Quem, tendo rixado com outrem, entrar depois da rixa em sua casa e aí, deliberadamente, pegar em '''cajado''' ou '''varapau''' e for ferir o seu adversário, pague 30 soldos. Se porém, sem premeditação e no decorrer da rixa fizer o ferimento nada pagará.
Linha 52:		Linha 52:
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	{\| class="wikitable" style="text-align: left;"		{\| class="wikitable" style="text-align: left; width="100%;"
	\|-		\|-
	\|		\| style="width: 2000px;" \|
	«		«
	Aquelle que tendo já rixa com outrem, entrava em casa a buscar um pau ou outra arma, e ia de caso pensado bater no seu adversário, era multado em 30 soldos; se porém o maltratava sem tenção, mas n’um repente, ou por casualidade, não pagava nada, ''nemigalha''.		Aquelle que tendo já rixa com outrem, entrava em casa a buscar um pau ou outra arma, e ia de caso pensado bater no seu adversário, era multado em 30 soldos; se porém o maltratava sem tenção, mas n’um repente, ou por casualidade, não pagava nada, ''nemigalha''.

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2025-11-17T19:10:04Z

Citação para análise

@@ Linha 28: / Linha 28: @@
 Neste foral, na secção de penas podemos ler:
 {| class="wikitable" style="text-align: left;"
@@ Linha 35: / Linha 48: @@
 Quem, tendo rixado com outrem, entrar depois da rixa em sua casa e aí, deliberadamente, pegar em '''cajado''' ou '''varapau''' e for ferir o seu adversário, pague 30 soldos. Se porém, sem premeditação e no decorrer da rixa fizer o ferimento nada pagará.
 <ref>[http://arquivomunicipal.cm-lisboa.pt/pt/investigacao/varia/foral-afonsino/interpretacao/ Interpretação do Arquivo municipal da CML]</ref>
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2025-02-18T14:25:23Z

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← Revisão anterior		Revisão das 14h25min de 18 de fevereiro de 2025
Linha 53:		Linha 53:

	Na Idade Média, o duelo era uma instituição social e jurídica que permitia o combate entre duas pessoas. Podia ocorrer a pé ou a cavalo, conforme a condição social dos combatentes: os nobres e cavaleiros utilizavam lanças e escudos, enquanto os peões lutavam com clava ou varapau. Ao contrário do duelo primitivo, nesta época era um evento oficial, realizado publicamente ou perante uma autoridade, seguindo formalidades que representavam uma clara limitação jurídica.<ref>LOPES, Paulo, O Jogo do Pau Português, Escola de Jogo de Pau Stafffighters, 5livros, 2020 ([[Livro: O Jogo do Pau Português (a arte marcial portuguesa com séculos de prática)\|ver livro]])</ref>		Na Idade Média, o duelo era uma instituição social e jurídica que permitia o combate entre duas pessoas. Podia ocorrer a pé ou a cavalo, conforme a condição social dos combatentes: os nobres e cavaleiros utilizavam lanças e escudos, enquanto os peões lutavam com clava ou varapau. Ao contrário do duelo primitivo, nesta época era um evento oficial, realizado publicamente ou perante uma autoridade, seguindo formalidades que representavam uma clara limitação jurídica.<ref>LOPES, Paulo, O Jogo do Pau Português, Escola de Jogo de Pau Stafffighters, 5livros, 2020 ([[Livro: O Jogo do Pau Português (a arte marcial portuguesa com séculos de prática)\|ver livro]])</ref>

			Esta prática refletia a crença de que a força e a habilidade marcial eram indicativas da justiça divina, onde a vitória no combate era interpretada como um julgamento superior. No entanto, este sistema favorecia aqueles que possuíam melhor treino ou recursos para se preparar para o duelo, relegando a verdade e a equidade a um papel secundário. Além disso, os menos experientes ou fisicamente inferiores enfrentavam uma condenação praticamente certa, independentemente da sua inocência. Assim, longe de garantir uma justiça imparcial, o duelo jurídico perpetuava a desigualdade e a violência como instrumentos de resolução de conflitos.<ref>Pinho Leal, Portugal antigo e moderno, XII volume, Lisboa 1890</ref>

	Embora este documento medieval não indique que era praticado o "Jogo do pau", podemos constatar que era de uso recorrentemente o varapau como arma nessa altura.		Embora este documento medieval não indique que era praticado o "Jogo do pau", podemos constatar que era de uso recorrentemente o varapau como arma nessa altura.

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2025-02-18T12:41:48Z

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← Revisão anterior		Revisão das 12h41min de 18 de fevereiro de 2025
Linha 51:		Linha 51:
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			Na Idade Média, o duelo era uma instituição social e jurídica que permitia o combate entre duas pessoas. Podia ocorrer a pé ou a cavalo, conforme a condição social dos combatentes: os nobres e cavaleiros utilizavam lanças e escudos, enquanto os peões lutavam com clava ou varapau. Ao contrário do duelo primitivo, nesta época era um evento oficial, realizado publicamente ou perante uma autoridade, seguindo formalidades que representavam uma clara limitação jurídica.<ref>LOPES, Paulo, O Jogo do Pau Português, Escola de Jogo de Pau Stafffighters, 5livros, 2020 ([[Livro: O Jogo do Pau Português (a arte marcial portuguesa com séculos de prática)\|ver livro]])</ref>

	Embora este documento medieval não indique que era praticado o "Jogo do pau", podemos constatar que era de uso recorrentemente o varapau como arma nessa altura.		Embora este documento medieval não indique que era praticado o "Jogo do pau", podemos constatar que era de uso recorrentemente o varapau como arma nessa altura.

Wikijpp: /* Sobre */

2023-04-22T11:08:50Z

Sobre

← Revisão anterior		Revisão das 11h08min de 22 de abril de 2023
Linha 19:		Linha 19:

	Esta carta concedeu uma série de privilégios e direitos à cidade de Lisboa, incluindo a autonomia em questões administrativas e judiciais, além da isenção de impostos sobre a pesca e o comércio.		Esta carta concedeu uma série de privilégios e direitos à cidade de Lisboa, incluindo a autonomia em questões administrativas e judiciais, além da isenção de impostos sobre a pesca e o comércio.

			A Carta de Foral de Lisboa foi um dos primeiros forais concedidos em Portugal, e foi um importante passo no desenvolvimento das cidades portuguesas e na consolidação do poder real no país.

	A carta de foral de 1179, confirmada pelos monarcas seguintes – ''D. Sancho I'' em 1204 e ''D. Afonso II'' em 1224 – constitui um documento de referência excecional na história da cidade de Lisboa. Através dela podemos reconstituir grande parte da sociedade medieval através dos direitos e deveres dos seus habitantes, e das penas e impostos que nos permitem recriar, hoje, a economia da cidade.		A carta de foral de 1179, confirmada pelos monarcas seguintes – ''D. Sancho I'' em 1204 e ''D. Afonso II'' em 1224 – constitui um documento de referência excecional na história da cidade de Lisboa. Através dela podemos reconstituir grande parte da sociedade medieval através dos direitos e deveres dos seus habitantes, e das penas e impostos que nos permitem recriar, hoje, a economia da cidade.

Wikijpp: /* Sobre */

2023-04-22T11:08:22Z

Sobre

← Revisão anterior		Revisão das 11h08min de 22 de abril de 2023
Linha 17:		Linha 17:

	Apesar de Lisboa ter sido conquistada por ''D. Afonso Henriques'' em 1147, só em 1179 o monarca lhe confere carta de foral. Parece que só nesta data a cidade reunia condições para se tornar concelho.		Apesar de Lisboa ter sido conquistada por ''D. Afonso Henriques'' em 1147, só em 1179 o monarca lhe confere carta de foral. Parece que só nesta data a cidade reunia condições para se tornar concelho.

			Esta carta concedeu uma série de privilégios e direitos à cidade de Lisboa, incluindo a autonomia em questões administrativas e judiciais, além da isenção de impostos sobre a pesca e o comércio.

	A carta de foral de 1179, confirmada pelos monarcas seguintes – ''D. Sancho I'' em 1204 e ''D. Afonso II'' em 1224 – constitui um documento de referência excecional na história da cidade de Lisboa. Através dela podemos reconstituir grande parte da sociedade medieval através dos direitos e deveres dos seus habitantes, e das penas e impostos que nos permitem recriar, hoje, a economia da cidade.		A carta de foral de 1179, confirmada pelos monarcas seguintes – ''D. Sancho I'' em 1204 e ''D. Afonso II'' em 1224 – constitui um documento de referência excecional na história da cidade de Lisboa. Através dela podemos reconstituir grande parte da sociedade medieval através dos direitos e deveres dos seus habitantes, e das penas e impostos que nos permitem recriar, hoje, a economia da cidade.

Wikijpp: /* Ler Foral Afonsino */

2022-12-07T23:43:42Z

Ler Foral Afonsino

← Revisão anterior		Revisão das 23h43min de 7 de dezembro de 2022
Linha 54:		Linha 54:
	Pode fazer o download do [https://jogodopau.wiki/images/b/b4/Foral_lisboa.pdf PDF] (3Mb)		Pode fazer o download do [https://jogodopau.wiki/images/b/b4/Foral_lisboa.pdf PDF] (3Mb)

	<embed width="100%">Foral_lisboa.pdf</embed>		<embed width="100%">https://jogodopau.wiki/pdf/read/?file=images/b/b4/Foral_lisboa.pdf</embed>

	== Referências ==		== Referências ==

Wikijpp: /* Citação para análise */

2021-03-29T10:45:20Z

Citação para análise

← Revisão anterior		Revisão das 10h45min de 29 de março de 2021
Linha 48:		Linha 48:
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	Embora este documento medieval não indique que era praticado o "Jogo do pau", podemos constatar que o ~~uso do~~ varapau ~~era usado recorrentemente~~ como arma nessa altura.		Embora este documento medieval não indique que era praticado o "Jogo do pau", podemos constatar que era de uso recorrentemente o varapau como arma nessa altura.

	== Ler Foral Afonsino ==		== Ler Foral Afonsino ==