Jogo na Zona Norte - Histórico de revisões

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2025-11-18T22:31:48Z

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	==== Ermesinde ====		==== Ermesinde ====

	A tradição do Jogo do Pau em Ermesinde não se fez apenas de escolas ou de mestres formais, mas sobretudo de homens cujo talento e carácter ficaram gravados na memória local. Entre eles destacam-se três figuras singulares — Zé Casqueira, Chico Pedreiro e Zé do Telhado — cada uma representando um modo próprio de viver e transmitir esta arte.		A tradição do Jogo do Pau em Ermesinde não se fez apenas de escolas ou de mestres formais, mas sobretudo de homens cujo talento e carácter ficaram gravados na memória local. Entre eles destacam-se três figuras singulares — Zé Casqueira, [[Chico Pedreiro]] e Zé do Telhado — cada uma representando um modo próprio de viver e transmitir esta arte.

	O Zé Casqueira, de nome José Ribeiro, foi talvez o mais típico jogador de pau ermesindense: homem do povo, comerciante de gado, sempre com o pau por perto e com fama de destemido. O seu apelido nasceu do grito que soltava no calor do jogo — “ou dá casca ou casqueira!” — frase que bem sintetizava o seu estilo aguerrido. Jogava nas feiras das redondezas e em duelos improvisados diante da tasca da “Arminda do Custódio”, em Alfena, alguns dos quais acabavam mal e lhe valeram inúmeros processos nos tribunais. Figura conhecida entre Ermesinde e Alfena, deixou rasto entre os grupos locais de jogadores, como o chamado “Grupo do Reguengo”.		O Zé Casqueira, de nome José Ribeiro, foi talvez o mais típico jogador de pau ermesindense: homem do povo, comerciante de gado, sempre com o pau por perto e com fama de destemido. O seu apelido nasceu do grito que soltava no calor do jogo — “ou dá casca ou casqueira!” — frase que bem sintetizava o seu estilo aguerrido. Jogava nas feiras das redondezas e em duelos improvisados diante da tasca da “Arminda do Custódio”, em Alfena, alguns dos quais acabavam mal e lhe valeram inúmeros processos nos tribunais. Figura conhecida entre Ermesinde e Alfena, deixou rasto entre os grupos locais de jogadores, como o chamado “Grupo do Reguengo”.

	Outra figura marcante foi o Chico Pedreiro de Ermesinde, imortalizado por Aquilino Ribeiro na obra O Malhadinhas. Pedreiro de ofício, era um mestre habilidoso que ensinava a juventude a jogar o pau atrás do cemitério. Aquilino descreve-o como um jogador extraordinário, capaz até de aparar pedras lançadas por dois homens apenas com o varapau. Segundo Jacinto Soares, o autor e historiador do livro "Retalhos históricos, urbanísticos e culturais da nossa cidade", identifica nele possivelmente o ancião conhecido por “Porena”, que habitava num antigo moinho em Sá e de quem se dizia ter sido excelente jogador de pau. Assim, entre a literatura e a memória oral, Chico Pedreiro permanece como um símbolo da transmissão artesanal desta arte.		Outra figura marcante foi o [[Chico Pedreiro]] de Ermesinde, imortalizado por Aquilino Ribeiro na obra O Malhadinhas. Pedreiro de ofício, era um mestre habilidoso que ensinava a juventude a jogar o pau atrás do cemitério. Aquilino descreve-o como um jogador extraordinário, capaz até de aparar pedras lançadas por dois homens apenas com o varapau. Segundo Jacinto Soares, o autor e historiador do livro "Retalhos históricos, urbanísticos e culturais da nossa cidade", identifica nele possivelmente o ancião conhecido por “Porena”, que habitava num antigo moinho em Sá e de quem se dizia ter sido excelente jogador de pau. Assim, entre a literatura e a memória oral, [[Chico Pedreiro]] permanece como um símbolo da transmissão artesanal desta arte.

	Por fim, o nome mais célebre associado ao Jogo do Pau — embora a sua vida tenha transcendido muito o contexto local — é o Zé do Telhado, o lendário bandoleiro “que roubava aos ricos para dar aos pobres”. Nascido em Castelões de Recezinhos em 1816, viveu parte da juventude na região e foi reconhecido como hábil jogador de pau. Soldado nos Lanceiros da Rainha, combatente nas guerras liberais e figura destacada na revolução da Maria da Fonte, salvou a vida de Sá da Bandeira, sendo agraciado com a Torre e Espada. Preso mais tarde e degredado para Angola, morreu em Malange em 1875, já venerado como “Kimuezo”, o homem das barbas brancas. A lenda popular não esqueceu a sua destreza com o pau, que contribuiu para a construção do seu mito de valentia.		Por fim, o nome mais célebre associado ao Jogo do Pau — embora a sua vida tenha transcendido muito o contexto local — é o Zé do Telhado, o lendário bandoleiro “que roubava aos ricos para dar aos pobres”. Nascido em Castelões de Recezinhos em 1816, viveu parte da juventude na região e foi reconhecido como hábil jogador de pau. Soldado nos Lanceiros da Rainha, combatente nas guerras liberais e figura destacada na revolução da Maria da Fonte, salvou a vida de Sá da Bandeira, sendo agraciado com a Torre e Espada. Preso mais tarde e degredado para Angola, morreu em Malange em 1875, já venerado como “Kimuezo”, o homem das barbas brancas. A lenda popular não esqueceu a sua destreza com o pau, que contribuiu para a construção do seu mito de valentia.

Wikijpp: /* Porto */

2025-11-18T21:58:18Z

Porto

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	Rua Jogo do Pau - 4620-460 Nogueira, Lousada, Porto		Rua Jogo do Pau - 4620-460 Nogueira, Lousada, Porto

			==== Ermesinde ====

			A tradição do Jogo do Pau em Ermesinde não se fez apenas de escolas ou de mestres formais, mas sobretudo de homens cujo talento e carácter ficaram gravados na memória local. Entre eles destacam-se três figuras singulares — Zé Casqueira, Chico Pedreiro e Zé do Telhado — cada uma representando um modo próprio de viver e transmitir esta arte.

			O Zé Casqueira, de nome José Ribeiro, foi talvez o mais típico jogador de pau ermesindense: homem do povo, comerciante de gado, sempre com o pau por perto e com fama de destemido. O seu apelido nasceu do grito que soltava no calor do jogo — “ou dá casca ou casqueira!” — frase que bem sintetizava o seu estilo aguerrido. Jogava nas feiras das redondezas e em duelos improvisados diante da tasca da “Arminda do Custódio”, em Alfena, alguns dos quais acabavam mal e lhe valeram inúmeros processos nos tribunais. Figura conhecida entre Ermesinde e Alfena, deixou rasto entre os grupos locais de jogadores, como o chamado “Grupo do Reguengo”.

			Outra figura marcante foi o Chico Pedreiro de Ermesinde, imortalizado por Aquilino Ribeiro na obra O Malhadinhas. Pedreiro de ofício, era um mestre habilidoso que ensinava a juventude a jogar o pau atrás do cemitério. Aquilino descreve-o como um jogador extraordinário, capaz até de aparar pedras lançadas por dois homens apenas com o varapau. Segundo Jacinto Soares, o autor e historiador do livro "Retalhos históricos, urbanísticos e culturais da nossa cidade", identifica nele possivelmente o ancião conhecido por “Porena”, que habitava num antigo moinho em Sá e de quem se dizia ter sido excelente jogador de pau. Assim, entre a literatura e a memória oral, Chico Pedreiro permanece como um símbolo da transmissão artesanal desta arte.

			Por fim, o nome mais célebre associado ao Jogo do Pau — embora a sua vida tenha transcendido muito o contexto local — é o Zé do Telhado, o lendário bandoleiro “que roubava aos ricos para dar aos pobres”. Nascido em Castelões de Recezinhos em 1816, viveu parte da juventude na região e foi reconhecido como hábil jogador de pau. Soldado nos Lanceiros da Rainha, combatente nas guerras liberais e figura destacada na revolução da Maria da Fonte, salvou a vida de Sá da Bandeira, sendo agraciado com a Torre e Espada. Preso mais tarde e degredado para Angola, morreu em Malange em 1875, já venerado como “Kimuezo”, o homem das barbas brancas. A lenda popular não esqueceu a sua destreza com o pau, que contribuiu para a construção do seu mito de valentia.

	=== Braga ===		=== Braga ===

Wikijpp: /* ZONA REGIONAL : NORTE */

2025-07-09T10:38:26Z

ZONA REGIONAL : NORTE

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	Rua Jogo do Pau - 4620-460 Nogueira, Lousada, Porto		Rua Jogo do Pau - 4620-460 Nogueira, Lousada, Porto

			=== Braga ===

			===== Fafe =====

			===== Vieira do Minho =====

			===== Montalegre (Salto) =====

			===== Bucos (Cabeceiras de Basto) =====

			===== Vilarinho da Furna =====

			Em Vilarinho da Furna, situada no concelho de Terras de Bouro, no coração do Gerês, o Jogo do Pau não era uma prática tradicionalmente enraizada, apesar de estar inserido na região minhota onde a arte era mais comum. Era praticado apenas por alguns indivíduos que a haviam aprendido fora da aldeia, nomeadamente em feiras, romarias ou durante ausências prolongadas. Assim, o jogo era visto como uma habilidade útil de defesa pessoal, mas sem expressão comunitária nem continuidade local.<ref>Livro «Vilarinho da Furna uma aldeia comunitária» de 1983 ([[Livro: Vilarinho da Furna uma aldeia comunitária\|ver mais]])</ref>

	=== Bragança ===		=== Bragança ===

Wikijpp em 15h36min de 5 de novembro de 2024

2024-11-05T15:36:59Z

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	== ZONA REGIONAL : NORTE ==		== ZONA REGIONAL : NORTE ==

			=== Porto ===

			Largo Jogo do Pau - 4795-564 São Tomé Negrelos, Santo Tirso, Porto

			Rua Jogo do Pau - 4620-460 Nogueira, Lousada, Porto

	=== Bragança ===		=== Bragança ===
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	Podemos encontrar também nestes relatos, um jogador com o nome de ''Canedo'', um "varredor" de feiras e romarias nos séculos passados. Era um brigão notável, natural de '''Santulhão''', concelho de Vimioso, que eventualmente encontrou o seu fim num motim durante a romaria do Santo Antão da Barca, no concelho de Alfândega da Fé, em '''1902'''.<ref>Livro «Cancioneiro Tradicional e Danças Populares Mirandesas» de 1984 ([[Livro: Cancioneiro Tradicional e Danças Populares Mirandesas\|ver mais]])</ref>		Podemos encontrar também nestes relatos, um jogador com o nome de ''Canedo'', um "varredor" de feiras e romarias nos séculos passados. Era um brigão notável, natural de '''Santulhão''', concelho de Vimioso, que eventualmente encontrou o seu fim num motim durante a romaria do Santo Antão da Barca, no concelho de Alfândega da Fé, em '''1902'''.<ref>Livro «Cancioneiro Tradicional e Danças Populares Mirandesas» de 1984 ([[Livro: Cancioneiro Tradicional e Danças Populares Mirandesas\|ver mais]])</ref>

	=== Guimarães (Costa, Urgeses, Polvoreira e S. Romão) ===		=== Guimarães ===

			===== Costa, Urgeses, Polvoreira e S. Romão =====

	Segundo o etnógrafo ''Alberto Alves Vieira Braga'' no seu livro [[Livro: Curiosidades de Guimarães XX\|Curiosidades de Guimarães]], o jogo do pau na região era cultivado em várias freguesias, como '''Costa''', '''Urgeses''', '''Polvoreira''' e '''S. Romão''', onde os praticantes se reuniam para adestrar os seus movimentos e técnicas.		Segundo o etnógrafo ''Alberto Alves Vieira Braga'' no seu livro [[Livro: Curiosidades de Guimarães XX\|Curiosidades de Guimarães]], o jogo do pau na região era cultivado em várias freguesias, como '''Costa''', '''Urgeses''', '''Polvoreira''' e '''S. Romão''', onde os praticantes se reuniam para adestrar os seus movimentos e técnicas.
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	Há ainda a obra literária de [[Livro: A arte do Jogo do Pau\|Joaquim António Ferreira]] da cidade de Guimarães, um pequeno livro técnico do Jogo do Pau. Podemos encontrar neste livro várias técnicas a aplicar descritas para estas situações são simples e eminentemente ofensivas, constam de "avanços" e "crescimentos" com um ou dois passos, conjuntamente com "varrimentas" simples e dobradas, também têm lugar os "sacudimentos ao lado" os "vira costas" e as "pontuadas" bem como o ladear pela esquerda e pela direita.		Há ainda a obra literária de [[Livro: A arte do Jogo do Pau\|Joaquim António Ferreira]] da cidade de Guimarães, um pequeno livro técnico do Jogo do Pau. Podemos encontrar neste livro várias técnicas a aplicar descritas para estas situações são simples e eminentemente ofensivas, constam de "avanços" e "crescimentos" com um ou dois passos, conjuntamente com "varrimentas" simples e dobradas, também têm lugar os "sacudimentos ao lado" os "vira costas" e as "pontuadas" bem como o ladear pela esquerda e pela direita.

	=== Ponte de Lima (Boalhosa) ===		=== Ponte de Lima ===

			===== Boalhosa =====

	O registo mais antigo sobre o jogo do pau nesta região, remete-nos ao ano de '''1961''', quando ''Padre Manuel Dias'' é transferido para a freguesia de Serdedelo, no concelho de Ponte de Lima e, mais tarde, assume também a paróquia da '''Boalhosa'''. Nessa época, procede ao registo de algumas notas etnográficas, de que se destacam o jogo do pau e os costumes funerários.<ref>Notas etnográficas de Jogo do Pau em Boalhosa - Ponte de Lima ([[Doc: Notas etnográficas de Jogo do Pau em Boalhosa - Ponte de Lima\|ver mais]])</ref>		O registo mais antigo sobre o jogo do pau nesta região, remete-nos ao ano de '''1961''', quando ''Padre Manuel Dias'' é transferido para a freguesia de Serdedelo, no concelho de Ponte de Lima e, mais tarde, assume também a paróquia da '''Boalhosa'''. Nessa época, procede ao registo de algumas notas etnográficas, de que se destacam o jogo do pau e os costumes funerários.<ref>Notas etnográficas de Jogo do Pau em Boalhosa - Ponte de Lima ([[Doc: Notas etnográficas de Jogo do Pau em Boalhosa - Ponte de Lima\|ver mais]])</ref>
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	Veja mais na página [[Jogo do Pau Boalhosa]].		Veja mais na página [[Jogo do Pau Boalhosa]].

	== Aveiro (Cucujães) ==		=== Aveiro ===

			===== Cucujães =====

	Diz a memória popular que em '''Cucujães''' havia um padre que jogava muito bem o Jogo do Pau, um dia por azar, deu uma paulada na cabeça do opositor … e este morreu!... Treino que correu mal. Este foi o testemunho de um popular a Valter Santos, quando recolhia matéria para o livro «Cucujães Antigo e Moderno». Segundo reza esta historia, o levaram o corpo para os pinhais da Ínsua e aí discretamente se enterrou o corpo. Mas o senhor padre da época, o ''Abade João Domingos Arede'', por vias das dúvidas redigiu em '''1901''' o Assento de Óbito. ([[O JOGADOR DE PAU… que morreu em Cucujães\|ver mais]])		Diz a memória popular que em '''Cucujães''' havia um padre que jogava muito bem o Jogo do Pau, um dia por azar, deu uma paulada na cabeça do opositor … e este morreu!... Treino que correu mal. Este foi o testemunho de um popular a Valter Santos, quando recolhia matéria para o livro «Cucujães Antigo e Moderno». Segundo reza esta historia, o levaram o corpo para os pinhais da Ínsua e aí discretamente se enterrou o corpo. Mas o senhor padre da época, o ''Abade João Domingos Arede'', por vias das dúvidas redigiu em '''1901''' o Assento de Óbito. ([[O JOGADOR DE PAU… que morreu em Cucujães\|ver mais]])

	== Referências ==		== Referências ==

Wikijpp em 19h19min de 20 de outubro de 2024

2024-10-20T19:19:59Z

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	Podemos encontrar também nestes relatos, um jogador com o nome de ''Canedo'', um "varredor" de feiras e romarias nos séculos passados. Era um brigão notável, natural de '''Santulhão''', concelho de Vimioso, que eventualmente encontrou o seu fim num motim durante a romaria do Santo Antão da Barca, no concelho de Alfândega da Fé, em '''1902'''.<ref>Livro «Cancioneiro Tradicional e Danças Populares Mirandesas» de 1984 ([[Livro: Cancioneiro Tradicional e Danças Populares Mirandesas\|ver mais]])</ref>		Podemos encontrar também nestes relatos, um jogador com o nome de ''Canedo'', um "varredor" de feiras e romarias nos séculos passados. Era um brigão notável, natural de '''Santulhão''', concelho de Vimioso, que eventualmente encontrou o seu fim num motim durante a romaria do Santo Antão da Barca, no concelho de Alfândega da Fé, em '''1902'''.<ref>Livro «Cancioneiro Tradicional e Danças Populares Mirandesas» de 1984 ([[Livro: Cancioneiro Tradicional e Danças Populares Mirandesas\|ver mais]])</ref>

	=== Guimarães (~~Vimioso,~~ Costa, Urgeses, Polvoreira e S. Romão) ===		=== Guimarães (Costa, Urgeses, Polvoreira e S. Romão) ===

	Segundo o etnógrafo ''Alberto Alves Vieira Braga'' no seu livro [[Livro: Curiosidades de Guimarães XX\|Curiosidades de Guimarães]], o jogo do pau na região era cultivado em várias freguesias, como '''Costa''', '''Urgeses''', '''Polvoreira''' e '''S. Romão''', onde os praticantes se reuniam para adestrar os seus movimentos e técnicas.		Segundo o etnógrafo ''Alberto Alves Vieira Braga'' no seu livro [[Livro: Curiosidades de Guimarães XX\|Curiosidades de Guimarães]], o jogo do pau na região era cultivado em várias freguesias, como '''Costa''', '''Urgeses''', '''Polvoreira''' e '''S. Romão''', onde os praticantes se reuniam para adestrar os seus movimentos e técnicas.

Wikijpp em 19h18min de 20 de outubro de 2024

2024-10-20T19:18:20Z

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	Nas [[Livro: Memórias Arqueológico-Históricas do Distrito de Bragança\|Memórias Arqueológico-Históricas do Distrito de Bragança]] do Abade de Baçal, o jogo do pau português aparece como uma prática de combate popular profundamente enraizada na vida rural da região, especialmente em tempos de guerra e conflitos. Em tempos de guerra, os habitantes de Trás-os-Montes eram frequentemente obrigados a trocar as ferramentas agrícolas pela defesa armada, usando chuços e, mais notoriamente, paus ou foices roçadouras. Estes instrumentos, parte do dia-a-dia agrícola, tornavam-se armas eficazes em tempos de necessidade, refletindo o espírito de autodefesa e a adaptação das populações às circunstâncias adversas.		Nas [[Livro: Memórias Arqueológico-Históricas do Distrito de Bragança\|Memórias Arqueológico-Históricas do Distrito de Bragança]] do Abade de Baçal, o jogo do pau português aparece como uma prática de combate popular profundamente enraizada na vida rural da região, especialmente em tempos de guerra e conflitos. Em tempos de guerra, os habitantes de Trás-os-Montes eram frequentemente obrigados a trocar as ferramentas agrícolas pela defesa armada, usando chuços e, mais notoriamente, paus ou foices roçadouras. Estes instrumentos, parte do dia-a-dia agrícola, tornavam-se armas eficazes em tempos de necessidade, refletindo o espírito de autodefesa e a adaptação das populações às circunstâncias adversas.

	=== Guimarães (Costa, Urgeses, Polvoreira e S. Romão) ===		Podemos encontrar também nestes relatos, um jogador com o nome de ''Canedo'', um "varredor" de feiras e romarias nos séculos passados. Era um brigão notável, natural de '''Santulhão''', concelho de Vimioso, que eventualmente encontrou o seu fim num motim durante a romaria do Santo Antão da Barca, no concelho de Alfândega da Fé, em '''1902'''.<ref>Livro «Cancioneiro Tradicional e Danças Populares Mirandesas» de 1984 ([[Livro: Cancioneiro Tradicional e Danças Populares Mirandesas\|ver mais]])</ref>

			=== Guimarães (Vimioso, Costa, Urgeses, Polvoreira e S. Romão) ===

	Segundo o etnógrafo ''Alberto Alves Vieira Braga'' no seu livro [[Livro: Curiosidades de Guimarães XX\|Curiosidades de Guimarães]], o jogo do pau na região era cultivado em várias freguesias, como '''Costa''', '''Urgeses''', '''Polvoreira''' e '''S. Romão''', onde os praticantes se reuniam para adestrar os seus movimentos e técnicas.		Segundo o etnógrafo ''Alberto Alves Vieira Braga'' no seu livro [[Livro: Curiosidades de Guimarães XX\|Curiosidades de Guimarães]], o jogo do pau na região era cultivado em várias freguesias, como '''Costa''', '''Urgeses''', '''Polvoreira''' e '''S. Romão''', onde os praticantes se reuniam para adestrar os seus movimentos e técnicas.
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	Veja mais na página [[Jogo do Pau Boalhosa]].		Veja mais na página [[Jogo do Pau Boalhosa]].

	~~== Vimioso (Santulhão) ==~~

	Podemos encontrar nos relatos do ''abade de Baçal'', um jogador com o nome de ''Canedo'', um "varredor" de feiras e romarias nos séculos passados. Era um brigão notável, natural de Santulhão, concelho de Vimioso, que eventualmente encontrou o seu fim num motim durante a romaria do Santo Antão da Barca, no concelho de Alfândega da Fé, em '''1902'''.<ref>Livro «Cancioneiro Tradicional e Danças Populares Mirandesas» de 1984 ([[Livro: Cancioneiro Tradicional e Danças Populares Mirandesas\|ver mais]])</ref>

	== Aveiro (Cucujães) ==		== Aveiro (Cucujães) ==

	Diz a memória popular que em Cucujães havia um padre que jogava muito bem o Jogo do Pau, um dia por azar, deu uma paulada na cabeça do opositor … e este morreu!... Treino que correu mal. Este foi o testemunho de um popular a Valter Santos, quando recolhia matéria para o livro «Cucujães Antigo e Moderno». Segundo reza esta historia, o levaram o corpo para os pinhais da Ínsua e aí discretamente se enterrou o corpo. Mas o senhor padre da época, o ''Abade João Domingos Arede'', por vias das dúvidas redigiu em '''1901''' o Assento de Óbito. ([[O JOGADOR DE PAU… que morreu em Cucujães\|ver mais]])		Diz a memória popular que em '''Cucujães''' havia um padre que jogava muito bem o Jogo do Pau, um dia por azar, deu uma paulada na cabeça do opositor … e este morreu!... Treino que correu mal. Este foi o testemunho de um popular a Valter Santos, quando recolhia matéria para o livro «Cucujães Antigo e Moderno». Segundo reza esta historia, o levaram o corpo para os pinhais da Ínsua e aí discretamente se enterrou o corpo. Mas o senhor padre da época, o ''Abade João Domingos Arede'', por vias das dúvidas redigiu em '''1901''' o Assento de Óbito. ([[O JOGADOR DE PAU… que morreu em Cucujães\|ver mais]])

	== Referências ==		== Referências ==

Wikijpp: /* Ponte de Lima (Boalhosa) */

2024-10-20T19:13:13Z

Ponte de Lima (Boalhosa)

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	=== Ponte de Lima (Boalhosa) ===		=== Ponte de Lima (Boalhosa) ===

	O registo mais antigo sobre o jogo do pau nesta região, remete-nos ao ano de '''1961''', quando ''Padre Manuel Dias'' é transferido para a freguesia de Serdedelo, no concelho de Ponte de Lima e, mais tarde, assume também a paróquia da Boalhosa. Nessa época, procede ao registo de algumas notas etnográficas, de que se destacam o jogo do pau e os costumes funerários.<ref>Notas etnográficas de Jogo do Pau em Boalhosa - Ponte de Lima ([[Doc: Notas etnográficas de Jogo do Pau em Boalhosa - Ponte de Lima\|ver mais]])</ref>		O registo mais antigo sobre o jogo do pau nesta região, remete-nos ao ano de '''1961''', quando ''Padre Manuel Dias'' é transferido para a freguesia de Serdedelo, no concelho de Ponte de Lima e, mais tarde, assume também a paróquia da '''Boalhosa'''. Nessa época, procede ao registo de algumas notas etnográficas, de que se destacam o jogo do pau e os costumes funerários.<ref>Notas etnográficas de Jogo do Pau em Boalhosa - Ponte de Lima ([[Doc: Notas etnográficas de Jogo do Pau em Boalhosa - Ponte de Lima\|ver mais]])</ref>

	O Jogo do Pau é uma constante presença na ''Feiras Novas'', e em 1969, numa tentativa de ir ao encontro das raízes mais profundas da região, do mesmo modo que o Cortejo Etnográfico, realizou-se o ''1.º Festival Popular da Desgarrada'' e o ''1.º Torneio de Jogo do Pau''.		O Jogo do Pau é uma constante presença na ''Feiras Novas'', e em 1969, numa tentativa de ir ao encontro das raízes mais profundas da região, do mesmo modo que o Cortejo Etnográfico, realizou-se o ''1.º Festival Popular da Desgarrada'' e o ''1.º Torneio de Jogo do Pau''.

Wikijpp em 19h12min de 20 de outubro de 2024

2024-10-20T19:12:29Z

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	Nas [[Livro: Memórias Arqueológico-Históricas do Distrito de Bragança\|Memórias Arqueológico-Históricas do Distrito de Bragança]] do Abade de Baçal, o jogo do pau português aparece como uma prática de combate popular profundamente enraizada na vida rural da região, especialmente em tempos de guerra e conflitos. Em tempos de guerra, os habitantes de Trás-os-Montes eram frequentemente obrigados a trocar as ferramentas agrícolas pela defesa armada, usando chuços e, mais notoriamente, paus ou foices roçadouras. Estes instrumentos, parte do dia-a-dia agrícola, tornavam-se armas eficazes em tempos de necessidade, refletindo o espírito de autodefesa e a adaptação das populações às circunstâncias adversas.		Nas [[Livro: Memórias Arqueológico-Históricas do Distrito de Bragança\|Memórias Arqueológico-Históricas do Distrito de Bragança]] do Abade de Baçal, o jogo do pau português aparece como uma prática de combate popular profundamente enraizada na vida rural da região, especialmente em tempos de guerra e conflitos. Em tempos de guerra, os habitantes de Trás-os-Montes eram frequentemente obrigados a trocar as ferramentas agrícolas pela defesa armada, usando chuços e, mais notoriamente, paus ou foices roçadouras. Estes instrumentos, parte do dia-a-dia agrícola, tornavam-se armas eficazes em tempos de necessidade, refletindo o espírito de autodefesa e a adaptação das populações às circunstâncias adversas.

	=== Guimarães ===		=== Guimarães (Costa, Urgeses, Polvoreira e S. Romão) ===

	Segundo o etnógrafo ''Alberto Alves Vieira Braga'' no seu livro [[Livro: Curiosidades de Guimarães XX\|Curiosidades de Guimarães]], o jogo do pau na região era cultivado em várias freguesias, como Costa, '''Urgeses''', '''Polvoreira''' e '''S. Romão''', onde os praticantes se reuniam para adestrar os seus movimentos e técnicas.		Segundo o etnógrafo ''Alberto Alves Vieira Braga'' no seu livro [[Livro: Curiosidades de Guimarães XX\|Curiosidades de Guimarães]], o jogo do pau na região era cultivado em várias freguesias, como '''Costa''', '''Urgeses''', '''Polvoreira''' e '''S. Romão''', onde os praticantes se reuniam para adestrar os seus movimentos e técnicas.

	Há ainda a obra literária de [[Livro: A arte do Jogo do Pau\|Joaquim António Ferreira]] da cidade de Guimarães, um pequeno livro técnico do Jogo do Pau. Podemos encontrar neste livro várias técnicas a aplicar descritas para estas situações são simples e eminentemente ofensivas, constam de "avanços" e "crescimentos" com um ou dois passos, conjuntamente com "varrimentas" simples e dobradas, também têm lugar os "sacudimentos ao lado" os "vira costas" e as "pontuadas" bem como o ladear pela esquerda e pela direita.		Há ainda a obra literária de [[Livro: A arte do Jogo do Pau\|Joaquim António Ferreira]] da cidade de Guimarães, um pequeno livro técnico do Jogo do Pau. Podemos encontrar neste livro várias técnicas a aplicar descritas para estas situações são simples e eminentemente ofensivas, constam de "avanços" e "crescimentos" com um ou dois passos, conjuntamente com "varrimentas" simples e dobradas, também têm lugar os "sacudimentos ao lado" os "vira costas" e as "pontuadas" bem como o ladear pela esquerda e pela direita.

	=== ~~Boalhosa (~~Ponte de Lima) ===		=== Ponte de Lima (Boalhosa) ===

	O registo mais antigo sobre o jogo do pau nesta região, remete-nos ao ano de '''1961''', quando ''Padre Manuel Dias'' é transferido para a freguesia de Serdedelo, no concelho de Ponte de Lima e, mais tarde, assume também a paróquia da Boalhosa. Nessa época, procede ao registo de algumas notas etnográficas, de que se destacam o jogo do pau e os costumes funerários.<ref>Notas etnográficas de Jogo do Pau em Boalhosa - Ponte de Lima ([[Doc: Notas etnográficas de Jogo do Pau em Boalhosa - Ponte de Lima\|ver mais]])</ref>		O registo mais antigo sobre o jogo do pau nesta região, remete-nos ao ano de '''1961''', quando ''Padre Manuel Dias'' é transferido para a freguesia de Serdedelo, no concelho de Ponte de Lima e, mais tarde, assume também a paróquia da Boalhosa. Nessa época, procede ao registo de algumas notas etnográficas, de que se destacam o jogo do pau e os costumes funerários.<ref>Notas etnográficas de Jogo do Pau em Boalhosa - Ponte de Lima ([[Doc: Notas etnográficas de Jogo do Pau em Boalhosa - Ponte de Lima\|ver mais]])</ref>
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	Veja mais na página [[Jogo do Pau Boalhosa]].		Veja mais na página [[Jogo do Pau Boalhosa]].

	== Santulhão ~~(Vimioso~~) ==		== Vimioso (Santulhão) ==

	Podemos encontrar nos relatos do ''abade de Baçal'', um jogador com o nome de ''Canedo'', um "varredor" de feiras e romarias nos séculos passados. Era um brigão notável, natural de Santulhão, concelho de Vimioso, que eventualmente encontrou o seu fim num motim durante a romaria do Santo Antão da Barca, no concelho de Alfândega da Fé, em '''1902'''.<ref>Livro «Cancioneiro Tradicional e Danças Populares Mirandesas» de 1984 ([[Livro: Cancioneiro Tradicional e Danças Populares Mirandesas\|ver mais]])</ref>		Podemos encontrar nos relatos do ''abade de Baçal'', um jogador com o nome de ''Canedo'', um "varredor" de feiras e romarias nos séculos passados. Era um brigão notável, natural de Santulhão, concelho de Vimioso, que eventualmente encontrou o seu fim num motim durante a romaria do Santo Antão da Barca, no concelho de Alfândega da Fé, em '''1902'''.<ref>Livro «Cancioneiro Tradicional e Danças Populares Mirandesas» de 1984 ([[Livro: Cancioneiro Tradicional e Danças Populares Mirandesas\|ver mais]])</ref>

	== Cucujães ~~(Aveiro~~) ==		== Aveiro (Cucujães) ==

	Diz a memória popular que em Cucujães havia um padre que jogava muito bem o Jogo do Pau, um dia por azar, deu uma paulada na cabeça do opositor … e este morreu!... Treino que correu mal. Este foi o testemunho de um popular a Valter Santos, quando recolhia matéria para o livro «Cucujães Antigo e Moderno». Segundo reza esta historia, o levaram o corpo para os pinhais da Ínsua e aí discretamente se enterrou o corpo. Mas o senhor padre da época, o ''Abade João Domingos Arede'', por vias das dúvidas redigiu em '''1901''' o Assento de Óbito. ([[O JOGADOR DE PAU… que morreu em Cucujães\|ver mais]])		Diz a memória popular que em Cucujães havia um padre que jogava muito bem o Jogo do Pau, um dia por azar, deu uma paulada na cabeça do opositor … e este morreu!... Treino que correu mal. Este foi o testemunho de um popular a Valter Santos, quando recolhia matéria para o livro «Cucujães Antigo e Moderno». Segundo reza esta historia, o levaram o corpo para os pinhais da Ínsua e aí discretamente se enterrou o corpo. Mas o senhor padre da época, o ''Abade João Domingos Arede'', por vias das dúvidas redigiu em '''1901''' o Assento de Óbito. ([[O JOGADOR DE PAU… que morreu em Cucujães\|ver mais]])

	== Referências ==		== Referências ==

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			=== Bragança ===

			Nas [[Livro: Memórias Arqueológico-Históricas do Distrito de Bragança\|Memórias Arqueológico-Históricas do Distrito de Bragança]] do Abade de Baçal, o jogo do pau português aparece como uma prática de combate popular profundamente enraizada na vida rural da região, especialmente em tempos de guerra e conflitos. Em tempos de guerra, os habitantes de Trás-os-Montes eram frequentemente obrigados a trocar as ferramentas agrícolas pela defesa armada, usando chuços e, mais notoriamente, paus ou foices roçadouras. Estes instrumentos, parte do dia-a-dia agrícola, tornavam-se armas eficazes em tempos de necessidade, refletindo o espírito de autodefesa e a adaptação das populações às circunstâncias adversas.

	=== Guimarães ===		=== Guimarães ===

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	=== Guimarães ===		=== Guimarães ===

	Segundo o etnógrafo ''Alberto Alves Vieira Braga'' no seu livro [[Livro: Curiosidades de Guimarães XX\|Curiosidades de Guimarães]], o jogo do pau na região era cultivado em várias freguesias, como Costa, Urgeses, Polvoreira e S. Romão, onde os praticantes se reuniam para adestrar os seus movimentos e técnicas.		Segundo o etnógrafo ''Alberto Alves Vieira Braga'' no seu livro [[Livro: Curiosidades de Guimarães XX\|Curiosidades de Guimarães]], o jogo do pau na região era cultivado em várias freguesias, como Costa, '''Urgeses''', '''Polvoreira''' e '''S. Romão''', onde os praticantes se reuniam para adestrar os seus movimentos e técnicas.

			Há ainda a obra literária de [[Livro: A arte do Jogo do Pau\|Joaquim António Ferreira]] da cidade de Guimarães, um pequeno livro técnico do Jogo do Pau. Podemos encontrar neste livro várias técnicas a aplicar descritas para estas situações são simples e eminentemente ofensivas, constam de "avanços" e "crescimentos" com um ou dois passos, conjuntamente com "varrimentas" simples e dobradas, também têm lugar os "sacudimentos ao lado" os "vira costas" e as "pontuadas" bem como o ladear pela esquerda e pela direita.

	=== Boalhosa (Ponte de Lima) ===		=== Boalhosa (Ponte de Lima) ===