Significado do nome Jogo do Pau

Fonte: Jogo do Pau Português

Significado

O Jogo do Pau, é um "jogo" que não se joga, isto é, a palavra «jogo» significa «treino» ou «técnica», não deve ser interpretada literalmente com o seu atual significado de «brincadeira», mas sim com base no seu significado original.

A palavra «jogo», tem uma ligação direta à prática da esgrima histórica, onde é aplicada a expressão «Jogo de Espada» para o treino de espadas. No dicionário de língua Portuguesa, o significado de «esgrimir» é também explicado com a designação de «jogar às armas». [1]

Portanto, quando há «Jogo», não se «luta» nem se «duela», faz-se a prática e treino de esgrima, neste caso de pau. Daí o nome "Jogo do Pau".

Dados históricos sobre «Jogo»

Na esgrima histórica italiana, por exemplo, existe a referência de «jogo» para treino militar, nos tratados dos mestres Achille Marozzo e Antonio Manciolino no séc. XVI. Estes distinguem entre «gioco stretto» e «gioco largo» referindo-se a diferentes distâncias. Os dois tratados falam geralmente de vários tipos de armas e não de uma espada específica.

No Tratado das Lições da Espada Preta do mestre de armas português Thomás Luiz, em 1684, encontramos a mesma interpretação de “jogo” e “jogador”:

«Todo o jogo dos esquerdos é forte e não tem curvas, e o melhor jogo com eles é o comprimento da espada. Aos esquerdos é muito fácil o serem jogadores de duas espadas, ela ligeireza com que maneiam os braços. O jogo das duas espadas tem três feridas: Talho, Revés e Estocada.»[2]

Também D. João I, no séc. XIV, no seu tratado Livro da Montaria, sobre a caça, que na altura era o «jogo dos reis», aplica a palavra jogo para designar todas ou qualquer uma das atividades lúdicas e corporais, nomeadamente o «joguo de andar ao monte» ou «joguo de montaria», que representa a prática da caça grossa nos montes ao porco-bravo (javali) e ao urso.

«E porque os rreys forom os primeiros que correrom monte, e matarom porco, como ouuistes, e outrosi como a elles mais per-tence, como uos já dissemos, por quanto lhe puserom aquelle nome, em que lhe disserom que era joguo de rreys : ca como quer que se mostra.(…)»[3]

Num manuscrito de 1809, na oficina de António Rodrigues Galhardo (Impressor do Conselho de Guerra) com o nome Método de manejar a lança e o pique podemos encontrar a referência ao jogo de lança e pique, e a identificação dos piqueiros como jogadores.

«(…) é muito conveniente darmos uma ideia clara do jogo de lança, ou pique, e vermos, não só a melhor maneira de formar o ataque, mas também as guardas, ou defesas (…) Da guarda natural o jogador lançará o afundo, o qual consiste em firmar bem o pé direito no terreno (…)»

Em 1570 mandou D. Sebastião repartir armas pelos moradores do Porto que as não tivessem sob condição de as pagarem


«(…) Em 1571 veio ordem para que todos se exercitassem no jogo das armas aos domingos e em dias santificados.»[4]

Referências

  1. LOPES, Paulo, O Jogo do Pau Português, 5livros, 2020 (sobre o livro)
  2. Manuel Valle Ortiz, Tomás González Ahola, Ton PueyJaime Girona, Tratado das lições da espada preta e destreza, que hão de usar os jogadores dela: Thomás Luís, Editora AGEA, 2010
  3. “Livro da montaria” feito por D. João I, rei de Portugal, conforme o manuscrito n.º 4352 da Biblioteca Nacional de Lisboa; pub. por ordem da Academia das Sciências de Lisboa, 1918, p. 32
  4. BRANCO, Camilo Castelo, "Gazeta litteraria do Porto: periodico semanal" 6 de Janeiro de 1868