Doc: Notas para a história da violência rural, em Portugal, na segunda metade do século XLX: diferenças entre revisões

Fonte: Jogo do Pau Português
Sem resumo de edição
 
(Há 8 edições intermédias do mesmo utilizador que não estão a ser apresentadas)
Linha 1: Linha 1:
[[File:Capa RPH-27.jpg|thumb|right|200px|
{| align=center
|-
|capa revista
|-
|
|}
]]
== Sobre ==
== Sobre ==


* '''Relevância: ''' ★★★
* '''Relevância: ''' ★★★
* '''Autor:''' Irene Maria Vaquinhas
* '''Autor:''' Irene Maria Vaquinhas, FLUC. Instituto de História Económica e Social
* '''Título:''' Notas para a história da violência rural, em Portugal, na segunda metade do século XLX
* '''Título:''' Notas para a história da violência rural, em Portugal, na segunda metade do século XLX
* '''Publicação:''' FLUC. Instituto de História Económica e Social, 1992
* '''Publicação:''' Revista Portuguesa de História nº 27, Imprensa da Universidade de Coimbra, 1992




'''''Notas para a história da violência rural, em Portugal, na segunda metade do século XLX''''' é uma artigo publicado em openAccess na ''Revista Portuguesa de História'', nº 27 de 1992, pág. 145-163.
'''''Notas para a história da violência rural, em Portugal, na segunda metade do século XLX''''' é uma artigo publicado em openAccess na ''Revista Portuguesa de História'', nº 27 de 1992, pág. 145-163.


== Ler artigo ==
Excelente artigo que expões o JPP sob formas diversas, como o "o jogo de combate", o "jogo lúdico" e o "jogo desportivo", estes últimos, sem intuitos agressivos. Contudo, a autora classifica o JPP como um jogo mais versátil e, em regra, as duas modalidades coexistiam, transferindo-se da violência lúdica para a violência pura e simples. Como descreve:


''«Era, aliás, sob a dupla forma de
torneio competitivo amigável e forma de combate a sério que o jogo do pau transparecia na documentação correccional. Jogar a bem e
jogar a mal ou, mais grosseiramente, jogar por brincadeira e jogar à bordoada exprimiam, em termos simples e populares, o esbatimento das fronteira entre estas formas de luta que se sucediam
quase involuntariamente.»''


<embed width="100%">Irene_Vaquinas_27.pdf</embed>
== Ler artigo ==
 


== Excertos do artigo==
<embed width="100%">https://jogodopau.wiki/pdf/read/?file=images/4/46/Irene_Vaquinas_27.pdf</embed>
 
{| class="wikitable" style="text-align: left;"
|-
|
«
Entre estes salientava-se a prática de jogos que tinham a função terapêutica de libertação das tendências agressivas, dirigindo-as para o campo neutral e inofensivo das actividades lúdicas. É o caso desse jogo "tipicamente nacional" como lhe chama Ernesto Veiga de Oliveira
que era o '''jogo do pau'''.
 
Descrito por este especialista como "uma técnica de luta em que a arma é um simples pau direito e liso, da altura aproximada de um
homem, empunhado e manejado adequadamente por cada um dos contendores", este jogo apresentava-se sob duas formas diversas:
"o jogo-combate, que é uma luta propriamente autêntica e o jogo desporto, torneio atlético, sem intuitos agressivos", fazendo este
autor corresponder a primeira modalidade à região nortenha e a segunda ao sul do país.
 
Na prática, esta classificação era mais versátil e, em regra, as duas modalidades coexistiam, transferindo-se da violência lúdica
para a violência pura e simples. Era, aliás, sob a dupla forma de torneio competitivo amigável e forma de combate a sério que o jogo
do pau transparecia na documentação correccional. Jogar a bem e jogar a mal ou, mais grosseiramente, jogar por brincadeira e jogar
à bordoada exprimiam, em termos simples e populares, o esbatimento das fronteiras entre estas formas de luta que se sucediam quase involuntariamente. A facilidade de transição de uma situação para outra, transmutava o pau, que era um elemento normal da indumentária do homem rural, numa verdadeira arma de combate.
 
Com efeito, o pau, que os documentos designam geralmente por pau de pastor, constituía o principal instrumento de agressão masculina em qualquer das comarcas estudadas.
 
Mas se o ludismo comportava nas suas manifestações a possibilidade de combate para a qual facilmente derrapava, o inverso também era válido e, de igual modo, a violência continha uma dimensão lúdica que transparecia com muita clareza nos combates de paus entre homens de aldeias rivais. Era, de facto, sob a forma de combates ou duelos de paus que as tradicionais rivalidades entre aldeias eram vividas nestas áreas.  
»
|-
|}


== Ver também ==
== Ver também ==
Linha 45: Linha 33:
* Consulte toda a [[Bibliografia]]
* Consulte toda a [[Bibliografia]]
* [https://estudogeral.uc.pt/browse?type=author&authority=rp06997 Ver outros artigos da mesma autora (154 artigos)]
* [https://estudogeral.uc.pt/browse?type=author&authority=rp06997 Ver outros artigos da mesma autora (154 artigos)]
* [https://digitalis-dsp.uc.pt/handle/10316.2/46372 Sobre a "Revista Portuguesa de História nº 27"]

Edição atual desde as 22h19min de 7 de dezembro de 2022

capa revista

Sobre

  • Relevância: ★★★
  • Autor: Irene Maria Vaquinhas, FLUC. Instituto de História Económica e Social
  • Título: Notas para a história da violência rural, em Portugal, na segunda metade do século XLX
  • Publicação: Revista Portuguesa de História nº 27, Imprensa da Universidade de Coimbra, 1992


Notas para a história da violência rural, em Portugal, na segunda metade do século XLX é uma artigo publicado em openAccess na Revista Portuguesa de História, nº 27 de 1992, pág. 145-163.

Excelente artigo que expões o JPP sob formas diversas, como o "o jogo de combate", o "jogo lúdico" e o "jogo desportivo", estes últimos, sem intuitos agressivos. Contudo, a autora classifica o JPP como um jogo mais versátil e, em regra, as duas modalidades coexistiam, transferindo-se da violência lúdica para a violência pura e simples. Como descreve:

«Era, aliás, sob a dupla forma de torneio competitivo amigável e forma de combate a sério que o jogo do pau transparecia na documentação correccional. Jogar a bem e jogar a mal ou, mais grosseiramente, jogar por brincadeira e jogar à bordoada exprimiam, em termos simples e populares, o esbatimento das fronteira entre estas formas de luta que se sucediam quase involuntariamente.»

Ler artigo

Ver também