Livro: Apontamentos para a história da Revolução do Minho em 1846 ou da Maria da Fonte: diferenças entre revisões
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No caminho encontrei uma mulher '''armada de roçadoura''', da casa do Rebelo, de um lugar fronteiro ao meu chamado Gandra, e como eu já sabia que eram mulheres que faziam os enterros, perguntei-lhe, por graça, se ela vinha de algum. Respondeu-me, que não, mas que tinha deixado dias antes a '''roçadoura''' em certa parte, e que tinha ido então por ela. <small>(pág. 6)</small> | No caminho encontrei uma mulher '''armada de roçadoura''', da casa do Rebelo, de um lugar fronteiro ao meu chamado Gandra, e como eu já sabia que eram mulheres que faziam os enterros, perguntei-lhe, por graça, se ela vinha de algum. Respondeu-me, que não, mas que tinha deixado dias antes a '''roçadoura''' em certa parte, e que tinha ido então por ela. | ||
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(...) A esta voz, pararam todas as de dentro na posição em que cada uma se achava, umas com os '''chuços espetados''' nos forros, outras com as '''roçadouras no ar a descarregar o golpe''', (...) <small>(pág. 9)</small> | (...) A esta voz, pararam todas as de dentro na posição em que cada uma se achava, umas com os '''chuços espetados''' nos forros, outras com as '''roçadouras no ar a descarregar o golpe''', (...) | ||
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(...) Porém uma das mulheres, que era mais cordata, e que se convenceu de que eu tinha razão, deu-me d'olho, e arremetendo-me com a '''roçadoura''', disse — tudo lá fora, tudo lá fora — e saindo eu de pronto, '''varreu ela para fora'' todas as mulheres, que estavam dentro. <small>(pág. 11)</small> | (...) Porém uma das mulheres, que era mais cordata, e que se convenceu de que eu tinha razão, deu-me d'olho, e arremetendo-me com a '''roçadoura''', disse — tudo lá fora, tudo lá fora — e saindo eu de pronto, '''varreu ela para fora'' todas as mulheres, que estavam dentro. | ||
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(...) e ocorreu-me então, que o remédio melhor, e único, para a evitar e aniquilar era andar constantemente armados de '''cacetes seguros de cerquinhos''' ou '''lódo''' e prová-los amiúde nas costas deles se prometimentos prévios. <small>(pág. 24)</small> | (...) e ocorreu-me então, que o remédio melhor, e único, para a evitar e aniquilar era andar constantemente armados de '''cacetes seguros de cerquinhos''' ou '''lódo''' e prová-los amiúde nas costas deles se prometimentos prévios. | ||
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Pela tarde começou de novo outra vez a faltar a pólvora; cessou então o fogo, retirando nós para o Bom Jesus do Monte, e parte do povo para as povoações em volta, e todos sem comer em todo o dia. | Pela tarde começou de novo outra vez a faltar a pólvora; cessou então o fogo, retirando nós para o Bom Jesus do Monte, e parte do povo para as povoações em volta, e todos sem comer em todo o dia. | ||
Custou muito este ataque em vidas e pólvora. Se eu o comandasse, provavelmente não haveria tanto desperdício porque, por não saber a arte da guerra, seguiria a regra do aldeão que, batendo-se a cacete com um '''jogador de pau''', lhas tirava amiudadas e com peso; e dizendo-lhe o jogador que fizesse jogo, respondia que o seu jogo era atirá-las amiudadas e carregadas, pois não sabia outro, indo abaixo o jogador por não poder suster-lhe as pauladas. <small>(pág. 116)</small> | Custou muito este ataque em vidas e pólvora. Se eu o comandasse, provavelmente não haveria tanto desperdício porque, por não saber a arte da guerra, seguiria a regra do aldeão que, batendo-se a cacete com um '''jogador de pau''', lhas tirava amiudadas e com peso; e dizendo-lhe o jogador que fizesse jogo, respondia que o seu jogo era atirá-las amiudadas e carregadas, pois não sabia outro, indo abaixo o jogador por não poder suster-lhe as pauladas. | ||
» <small>(pág. 116)</small> | |||
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Revisão das 13h25min de 29 de abril de 2021
Sobre
- Relevância: ★★☆
- Título: Apontamentos para a história da Revolução do Minho em 1846 ou da Maria da Fonte
- Autor: Padre Casimiro José Vieira (1817-1895)
- Publicação: Braga, Typographia Lusitana, 1ª Edição 1883
- Formato: 480 páginas
O Padre Casimiro José Vieira, Sacerdote minhoto e um dos líderes das guerrilhas da Maria da Fonte. Tendo ido viver para a vila de Margaride no concelho de Felgueiras, foi aí pároco da Paróquia de Margaride (Santa Eulália) de 27-03-1867 a 09-12-1867. [1]
Apontamentos para a história da Revolução do Minho em 1846 ou da Maria da Fonte é um relato das suas atividades guerreiras à frente de um grupo de camponeses.
Excertos da obra
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« No caminho encontrei uma mulher armada de roçadoura, da casa do Rebelo, de um lugar fronteiro ao meu chamado Gandra, e como eu já sabia que eram mulheres que faziam os enterros, perguntei-lhe, por graça, se ela vinha de algum. Respondeu-me, que não, mas que tinha deixado dias antes a roçadoura em certa parte, e que tinha ido então por ela. » (pág. 6) |
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« (...) A esta voz, pararam todas as de dentro na posição em que cada uma se achava, umas com os chuços espetados nos forros, outras com as roçadouras no ar a descarregar o golpe, (...) » (pág. 9) |
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« (...) Porém uma das mulheres, que era mais cordata, e que se convenceu de que eu tinha razão, deu-me d'olho, e arremetendo-me com a roçadoura', disse — tudo lá fora, tudo lá fora — e saindo eu de pronto, varreu ela para fora todas as mulheres, que estavam dentro. » (pág. 11) |
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« (...) e ocorreu-me então, que o remédio melhor, e único, para a evitar e aniquilar era andar constantemente armados de cacetes seguros de cerquinhos ou lódo e prová-los amiúde nas costas deles se prometimentos prévios. » (pág. 24) |
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« (...) observando o que eu pretendia daquele lugar, refizeram-se pelas roçadouras descendo-as para trás das costas em ar de arremeter e como preparando-se para atacar, mas paradas. » |
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« Pela tarde começou de novo outra vez a faltar a pólvora; cessou então o fogo, retirando nós para o Bom Jesus do Monte, e parte do povo para as povoações em volta, e todos sem comer em todo o dia. Custou muito este ataque em vidas e pólvora. Se eu o comandasse, provavelmente não haveria tanto desperdício porque, por não saber a arte da guerra, seguiria a regra do aldeão que, batendo-se a cacete com um jogador de pau, lhas tirava amiudadas e com peso; e dizendo-lhe o jogador que fizesse jogo, respondia que o seu jogo era atirá-las amiudadas e carregadas, pois não sabia outro, indo abaixo o jogador por não poder suster-lhe as pauladas. » (pág. 116) |
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