Livro: Atravez de Santarem: diferenças entre revisões

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== Sobre ==
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* '''Autor:''' João Arruda
* '''Relevância: ''' ★☆☆
* '''Título:''' Atravez de Santarem (Notas d'um cronista)
* '''Autor:''' João António Arruda (1868-1934)
* '''Publicação:''' Santarém: Impr. Moderna, 1898
* '''Publicação:''' Santarém: Impr. Moderna, 1898




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'''''Atravez de Santarem''''' relata vária crónicas da autoria de ''João António Arruda'', Jornalista e Escritor, Fundou, em Santarém, em 1890, o semanário “O Santareno” e um ano depois, o “Correio da Extremadura”. Em 09 de Abril de 1891, saiu o primeiro número do “Correio da Extremadura”, que substituiu o título anterior.


== Excertos da obra ==
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E por aqui e por além, pondo em evidencia de luzes funerárias os seus dísticos sonoros, como rotulos de ''champagne'' falsificado, theatrelhos de ''fantoccini'' chamam o povo á contemplação dos entremezes chulos e '''luctas titanicas''', onde a victoria acompanha sempre um D. Chrispim, de barbas á Christo e '''marmelleiro em punho, varrendo os arraiaes''' — como um vaccão temido em esfolbadas e romarias.
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* Consulte toda a [[Bibliografia]]
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Edição atual desde as 20h14min de 8 de abril de 2021

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Sobre

  • Relevância: ★☆☆
  • Título: Atravez de Santarem (Notas d'um cronista)
  • Autor: João António Arruda (1868-1934)
  • Publicação: Santarém: Impr. Moderna, 1898


Atravez de Santarem relata vária crónicas da autoria de João António Arruda, Jornalista e Escritor, Fundou, em Santarém, em 1890, o semanário “O Santareno” e um ano depois, o “Correio da Extremadura”. Em 09 de Abril de 1891, saiu o primeiro número do “Correio da Extremadura”, que substituiu o título anterior.

Excertos da obra

« E por aqui e por além, pondo em evidencia de luzes funerárias os seus dísticos sonoros, como rotulos de champagne falsificado, theatrelhos de fantoccini chamam o povo á contemplação dos entremezes chulos e luctas titanicas, onde a victoria acompanha sempre um D. Chrispim, de barbas á Christo e marmelleiro em punho, varrendo os arraiaes — como um vaccão temido em esfolbadas e romarias. » (pág.106)

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