Jogo na Zona Norte: diferenças entre revisões
Fonte: Jogo do Pau Português
Sem resumo de edição |
|||
| Linha 13: | Linha 13: | ||
=== Ponte de Lima (Boalhosa) === | === Ponte de Lima (Boalhosa) === | ||
O registo mais antigo sobre o jogo do pau nesta região, remete-nos ao ano de '''1961''', quando ''Padre Manuel Dias'' é transferido para a freguesia de Serdedelo, no concelho de Ponte de Lima e, mais tarde, assume também a paróquia da Boalhosa. Nessa época, procede ao registo de algumas notas etnográficas, de que se destacam o jogo do pau e os costumes funerários.<ref>Notas etnográficas de Jogo do Pau em Boalhosa - Ponte de Lima ([[Doc: Notas etnográficas de Jogo do Pau em Boalhosa - Ponte de Lima|ver mais]])</ref> | O registo mais antigo sobre o jogo do pau nesta região, remete-nos ao ano de '''1961''', quando ''Padre Manuel Dias'' é transferido para a freguesia de Serdedelo, no concelho de Ponte de Lima e, mais tarde, assume também a paróquia da '''Boalhosa'''. Nessa época, procede ao registo de algumas notas etnográficas, de que se destacam o jogo do pau e os costumes funerários.<ref>Notas etnográficas de Jogo do Pau em Boalhosa - Ponte de Lima ([[Doc: Notas etnográficas de Jogo do Pau em Boalhosa - Ponte de Lima|ver mais]])</ref> | ||
O Jogo do Pau é uma constante presença na ''Feiras Novas'', e em 1969, numa tentativa de ir ao encontro das raízes mais profundas da região, do mesmo modo que o Cortejo Etnográfico, realizou-se o ''1.º Festival Popular da Desgarrada'' e o ''1.º Torneio de Jogo do Pau''. | O Jogo do Pau é uma constante presença na ''Feiras Novas'', e em 1969, numa tentativa de ir ao encontro das raízes mais profundas da região, do mesmo modo que o Cortejo Etnográfico, realizou-se o ''1.º Festival Popular da Desgarrada'' e o ''1.º Torneio de Jogo do Pau''. | ||
Revisão das 19h13min de 20 de outubro de 2024
ZONA REGIONAL : NORTE
Bragança
Nas Memórias Arqueológico-Históricas do Distrito de Bragança do Abade de Baçal, o jogo do pau português aparece como uma prática de combate popular profundamente enraizada na vida rural da região, especialmente em tempos de guerra e conflitos. Em tempos de guerra, os habitantes de Trás-os-Montes eram frequentemente obrigados a trocar as ferramentas agrícolas pela defesa armada, usando chuços e, mais notoriamente, paus ou foices roçadouras. Estes instrumentos, parte do dia-a-dia agrícola, tornavam-se armas eficazes em tempos de necessidade, refletindo o espírito de autodefesa e a adaptação das populações às circunstâncias adversas.
Guimarães (Costa, Urgeses, Polvoreira e S. Romão)
Segundo o etnógrafo Alberto Alves Vieira Braga no seu livro Curiosidades de Guimarães, o jogo do pau na região era cultivado em várias freguesias, como Costa, Urgeses, Polvoreira e S. Romão, onde os praticantes se reuniam para adestrar os seus movimentos e técnicas.
Há ainda a obra literária de Joaquim António Ferreira da cidade de Guimarães, um pequeno livro técnico do Jogo do Pau. Podemos encontrar neste livro várias técnicas a aplicar descritas para estas situações são simples e eminentemente ofensivas, constam de "avanços" e "crescimentos" com um ou dois passos, conjuntamente com "varrimentas" simples e dobradas, também têm lugar os "sacudimentos ao lado" os "vira costas" e as "pontuadas" bem como o ladear pela esquerda e pela direita.
Ponte de Lima (Boalhosa)
O registo mais antigo sobre o jogo do pau nesta região, remete-nos ao ano de 1961, quando Padre Manuel Dias é transferido para a freguesia de Serdedelo, no concelho de Ponte de Lima e, mais tarde, assume também a paróquia da Boalhosa. Nessa época, procede ao registo de algumas notas etnográficas, de que se destacam o jogo do pau e os costumes funerários.[1]
O Jogo do Pau é uma constante presença na Feiras Novas, e em 1969, numa tentativa de ir ao encontro das raízes mais profundas da região, do mesmo modo que o Cortejo Etnográfico, realizou-se o 1.º Festival Popular da Desgarrada e o 1.º Torneio de Jogo do Pau.
Veja mais na página Jogo do Pau Boalhosa.
Vimioso (Santulhão)
Podemos encontrar nos relatos do abade de Baçal, um jogador com o nome de Canedo, um "varredor" de feiras e romarias nos séculos passados. Era um brigão notável, natural de Santulhão, concelho de Vimioso, que eventualmente encontrou o seu fim num motim durante a romaria do Santo Antão da Barca, no concelho de Alfândega da Fé, em 1902.[2]
Aveiro (Cucujães)
Diz a memória popular que em Cucujães havia um padre que jogava muito bem o Jogo do Pau, um dia por azar, deu uma paulada na cabeça do opositor … e este morreu!... Treino que correu mal. Este foi o testemunho de um popular a Valter Santos, quando recolhia matéria para o livro «Cucujães Antigo e Moderno». Segundo reza esta historia, o levaram o corpo para os pinhais da Ínsua e aí discretamente se enterrou o corpo. Mas o senhor padre da época, o Abade João Domingos Arede, por vias das dúvidas redigiu em 1901 o Assento de Óbito. (ver mais)
