Doc: O jogo do pau em Bucos através de narrativas orais: a família de Mestre Orides: diferenças entre revisões

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== Links externos ==
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* [https://ojs.letras.up.pt/index.php/CITCEM/article/view/11211 CEM DIGITHÉKE - revistas da faculdade de LETRAS da UNIVERSIDADE do PORTO]
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* [[Mestre: Orides Gonçalves de Oliveira|Mestre Orides Gonçalves de Oliveira]]
* [[Mestre: Manuel Orides Oliveira|Mestre Manuel Orides Oliveira (filho)]]


== Ver também ==
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* [[Doc: Rota Turística do Jogo do Pau em Cabeceiras de Basto|Rota Turística do Jogo do Pau em Cabeceiras de Basto]]
* [[Doc: Ficha de Património Imaterial|Ficha de candidatura pública para Património Imaterial, junho 2023]]
* [[Doc: Inscrição Património Imaterial - Jogo do Pau de Cabeceiras de Basto|Inscrição do Jogo do Pau de Cabeceiras de Basto no Inventário Nacional do Património Cultural Imaterial, dezembro 2023]]
* Consulte toda a [[Bibliografia]]
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Edição atual desde as 12h57min de 4 de janeiro de 2024

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Sobre

  • Relevância: ★★★
  • Título: O jogo do pau em Bucos através de narrativas orais: a família de Mestre Orides
  • Publicação: Artigo nº13 de 2021, publicado em 17-01-2022


Artigo escrito por Lídia Aguiar e publicado na revista da Faculdade de Letras da Universidade do Porto, em 17-01-2022.

Resumo

Neste artigo aborda-se o tradicional jogo do pau, praticado na freguesia de Bucos, concelho de Cabeceiras de Basto. Este jogo, de raiz popular e cariz fortemente nortenho, teve origem numa sociedade eminentemente rural, como arte de defesa e ataque, sendo preservado por dinâmicas familiares e sociais enquanto maestria mantida durante gerações. Subsiste em Bucos a possibilidade de recuperar memórias individuais e de famílias recuando aos anos 40 do século XX, apesar da forte desertificação populacional, fruto de sucessivas vagas migratórias. Foi possível verificar-se, em trabalho empírico, que as memórias de mestres e aprendizes do jogo do pau se mantiveram através de estratégias de união e transmissão familiar. Pretende-se, então, observar a importância desta tradição, património cultural intangível, ao nível dos indivíduos seus praticantes e relação com as dinâmicas familiares de Bucos, e qual o seu contributo para a respetiva salvaguarda sociocultural.

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