Jogo nas Beiras: diferenças entre revisões
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Embora os serranos não fossem muito religiosos, cada conjunto de três aldeias tinha uma capela comum no lugar do centro, o maior, onde se realizava a festa e o baile. Nestas ocasiões todos se uniam e comemoravam em festas de índole religiosa. | Embora os serranos não fossem muito religiosos, cada conjunto de três aldeias tinha uma capela comum no lugar do centro, o maior, onde se realizava a festa e o baile. Nestas ocasiões todos se uniam e comemoravam em festas de índole religiosa. | ||
O centro da Serra, local culto religioso e pagão e de trocas comerciais era o Sto. António da Neve, onde era demonstrada a solidariedade da serra. Juntavam-se nove aldeias com Lousã, Serpins, Vilarinho, Coentral, Castanheira de Pêra. Embora que as aldeias fizessem bailes entre si, as outras freguesias faziam bailes à parte; se, durante o ano alguém dissesse | O centro da Serra, local culto religioso e pagão e de trocas comerciais era o Sto. António da Neve, onde era demonstrada a solidariedade da serra. Juntavam-se nove aldeias com Lousã, Serpins, Vilarinho, Coentral, Castanheira de Pêra. Embora que as aldeias fizessem bailes entre si, as outras freguesias faziam bailes à parte; se, durante o ano alguém dissesse “No Sto. António pagas-mas”, isso significava que o jogo do pau iria ser, mais uma vez, uma forma de resolver problemas. | ||
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Edição atual desde as 17h26min de 11 de agosto de 2023
ZONA REGIONAL : BEIRA ALTA E BAIXA
Sertã (Castelo Branco)
Na Sertã, os Serranos demonstravam um certo afastamento das regras sociais instituídas, optando ao invés por resolver entre eles os seus diferendos e conflitos: «O "Stº António da Neve" era assim um sítio onde todos os anos se realizava a grande assembleia dos povoados serranos, e onde se resolviam, de forma mais ou menos ritualizada (nomeadamente com o jogo do pau) as questões internas; parece que era mesmo o local reservado para “discutir os casos” da vida serrana, de forma que, quando durante o ano surgia alguma questão, aprazava-se logo: "no Stº António pagas-mas"»[1]
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« Embora os serranos não fossem muito religiosos, cada conjunto de três aldeias tinha uma capela comum no lugar do centro, o maior, onde se realizava a festa e o baile. Nestas ocasiões todos se uniam e comemoravam em festas de índole religiosa. O centro da Serra, local culto religioso e pagão e de trocas comerciais era o Sto. António da Neve, onde era demonstrada a solidariedade da serra. Juntavam-se nove aldeias com Lousã, Serpins, Vilarinho, Coentral, Castanheira de Pêra. Embora que as aldeias fizessem bailes entre si, as outras freguesias faziam bailes à parte; se, durante o ano alguém dissesse “No Sto. António pagas-mas”, isso significava que o jogo do pau iria ser, mais uma vez, uma forma de resolver problemas.
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Serra da Estrela
Sabugueiro
Segundo Alberto Martinho, as rivalidades entre os habitantes do Sabugueiro e as povoações próximas (São Romão, Lapa e Vila de Seia) eram resolvidas a "pau". Rivalidades que surgiam devido às demarcações das pastagens, que segundo o autor, duravam desde o séc. XVI.[2]
Valezim
Em Valezim, aldeia de Seia, cuja fundação são desconhecidos. Os homens da região são descritos como robustos, sóbrios e valentes, e descendentes dos pesures ou hermínios, povos indomáveis. Eles têm uma habilidade especial no jogo do pau, que é sua principal distração e fonte de orgulho.[3]
