Livro: Jeux du monde

Fonte: Jogo do Pau Português
capa do livro

Sobre

  • Relevância: ★☆☆
  • Título: Jeux du monde
  • Autor: Paul Chartier
  • Publicação: Granby, Québec, Éditions Olographes, 2008
  • Formato: xliii, 277 pages (23 cm)


Sinopse

Para Paul Chartier, craque há mais de 30 anos, brincar é a chave da socialização, da criatividade e até da felicidade. É com este espírito que nos revela o seu mais belo tesouro, despretensiosamente mas com paixão e humor: o universo lúdico dos povos da terra. A sua divertida volta ao mundo é simultaneamente uma experiência contada e um manual de instruções, um diário de viagem e um guia prático. Cada saborosa descrição termina com uma ficha técnica para quem quer jogar e links úteis para quem quer explorar mais. Aliás, cada saborosa descrição desses mais de 100 jogos termina com uma ficha técnica para quem quiser jogar + 9 reportagens fotográficas de Valérie Panel-Watine, Arnaud Drijard e Christophe Meunier. Descubra toda a riqueza da diversidade cultural planetária através de uma centena de jogos, esportes, desafios, artes marciais e entretenimento praticados hoje com alegria, ardor e convicção por cerca de cinquenta povos como os maias, índios, wolofs, irlandeses, havaianos, quebequenses, tártaros. e lembre-se que nada importa mais do que jogar. Com prazer![1]

Excerto da Obra

Versão original em Francês:

« Ce combat portugais d'escrime au baton est pratiqué depuis les temps les plus reculés. Pour cette raison, on considère Jogo do Pau comme le plus typique des sports traditionnels portugais.

Pour attaquer et se défendre de ses adversaires, on utilise un baton homme lodão dont la longueur varie selon la taille du joueur. A l'époque, obux-ci servalent tant de batons de bergers que de betons de marche pour les voyageurs Les uns comme les autres s'en servalent tant pour se défendre des animaux que des hommes malveillants. Plus tard, les eunes hommes des différents villages se mesuraient lors des pauladas. des matches d'escrime au baton Combattre au baton pour protéger les siens était aussi bien considère que d'etre chevalier.

Le baton de combat fait partie de l'histoire de l'indépendance du Portugal. On dit en effet que le béton etait l'arme de choix de Dom Nuno Alvares Pereira, le jeune général portugais qui remporta la bataille décisive d'Aljubarrota en 1385, combat qui servit toute une raclée aux Castillans mettant fin une fois pour toutes aux desseins de la Castille d'annexer le Portugal.

Plus tard les Portugais eux-mêmes conquérants, disperserent le jeu du baton dans leurs propres colonies des lles Canaries et des Acores, ce qui donna naissance IN d'autres pratiques d'arts martiaux en ces lieux.

Puis, au fil du temps et des besoins changeant, les techniques de combat firent de plus en plus place à des chorégraphies spectaculaires.

Plus récemment, durant la période fasciste de 1926 à 1974, la pratique de cet art martial fut interdite er Jogo do Pau fant bien disparaître. Mais maintenant le jeu du bâton est enseigné par des associations qui encouragent sa pratique. L'apprentissage des différentes techniques de combat peut s'échelonner sur plusieurs années.

Jogo do Pau comprend trois grandes écoles ou styles de pratiques. Escola Galega Ou l'école galicienne enseigne une technique de coups où le combattant tient son bâton d'une seule main. Avant de porter le coup, celui-ci le fait tournoyer au-dessus de sa tête.

Escola Ribatejana ou l'école Ribatejo est aussi connue sous le nom de Escola de Pateleira. Celle-ci favorise le combat rapproché avec des coups courts et précis et des positions pour parer ceux de l'adversaire. Finalement, Escola de Lisboa, l'école de Lisbonne, encourage l'autodéfense. Le combattant pare alors les coups de son adversaire en lui renvoyant des coups similaires dans la direction opposée.

Afin que la pratique du combat reste un jeu sans risque, les portugais se protègent avec des gants de hockey, un casque d'escrime modifié-rembourré et des protège-corps tres legers.

Concluons avec ce vieux dicton qui nous provient de la tradition chinoise du wushu (voir wushu, p. 31), et qui va comme un gant à Jogo do Pau. Le bâton est le grand-père des armes.

Le Grand-père des armes!

Combat au bâton

Bâton de bois: appele odao: environ 1,50 m de long: pour attaquer et se défendre
3 écoles ou styles: Escola Galega, Escola Ribatejana, Escola de Lisboa
Escola Galeja: baton tenu d'une seule main et tournové au-dessus de la tête avant de porter le coup.
Escola Ribatejana: combal rapproché avec coups courts et précis et positions pour parer les coups.
Escola de Lisboa: compal d'autode ense ou on pare les coups tout en renvoyant des coups similaires dans la direction opposée.
Protection: gants de hockey, casque d'esprime rembourré et protège-corps très léger.
Source: Associação de Jogos Tradicionais da Guarda, Lago de Torreão, 4, 6300-609 Guarda Portugal.
Site Web: www.arscives.com/jogodopau/default.htm »

Versão traduzida para português:

« Esta luta de esgrima portuguesa é praticada desde os tempos mais remotos. Por esta razão, o Jogo do Pau é considerado o mais típico dos desportos tradicionais portugueses.

Para atacar e defender-se dos adversários, utiliza-se um bastão com o nome de lodão, cujo comprimento varia de acordo com o tamanho do jogador. Na época, os vajados eram usados ​​tanto como bengalas de pastores quanto como bengalas para viajantes, ambos os usavam para se defender de animais e homens malévolos. Mais tarde, jovens de diferentes aldeias competiram entre si nas pauladas, combates de esgrima com paus Lutar com paus para proteger os seus era tão considerado como ser um cavaleiro.

O bastão de combate faz parte da história da independência de Portugal. Aliás, diz-se que o lodão foi a arma de eleição de D. Nuno Álvares Pereira, o jovem general português que venceu a decisiva batalha de Aljubarrota em 1385, luta que serviu de surra aos castelhanos, acabando de vez com a projetos de Castela para anexar Portugal.

Mais tarde os próprios portugueses conquistadores, dispersaram o jogo da batuta nas suas próprias colónias das Canárias e dos Açores, o que deu origem a outras práticas de artes marciais nestes locais.

Então, com o tempo e as mudanças nas necessidades, as técnicas de combate deram lugar cada vez mais a coreografias espetaculares.

Mais recentemente, durante o período fascista de 1926 a 1974, a prática dessa arte marcial foi proibida e o Jogo do Pau logo desapareceu. Mas agora o jogo do bastão é ensinado por associações que incentivam sua prática. Aprender as diferentes técnicas de combate pode levar vários anos.

O Jogo do Pau compreende três grandes escolas ou estilos de prática. Escola Galega ou a escola galega ensina uma técnica de chute onde o lutador segura o bastão com uma das mãos. Antes de desferir o golpe, ele o gira acima da cabeça.

A Escola Ribatejana ou Escola do Ribatejo é também conhecida por Escola de Pateleira. Isso favorece o combate corpo a corpo com golpes curtos e precisos e posições para aparar os do adversário. Finalmente, a Escola de Lisboa, a escola de Lisboa, incentiva a autodefesa. O lutador então apara os golpes de seu oponente devolvendo golpes semelhantes na direção oposta.

Para que a prática do combate continue a ser um jogo sem riscos, os portugueses protegem-se com luvas de hóquei, capacete de esgrima acolchoado modificado e protectores corporais muito leves.

Terminemos com este velho ditado que nos vem da tradição chinesa do wushu (ver wushu, p. 31), e que cai como uma luva no Jogo do Pau. O bastão é o avô das armas.

O avô de armas!

Luta de pau

Bastão de madeira: chamado lodão: cerca de 1,50 m de comprimento: para atacar e defender
3 escolas ou estilos: Escola Galega, Escola Ribatejana, Escola de Lisboa
Escola Galeja: bastão segurado com uma mão e girado acima da cabeça antes de desferir o golpe.
Escola Ribatejana: combate corpo a corpo com golpes curtos e precisos e posições para aparar os golpes.
Escola de Lisboa: compal d'autode ense onde aparamos golpes enquanto devolvemos golpes semelhantes na direção oposta.
Proteção: luvas de hóquei, capacete acolchoado e protetor corporal muito leve.
Fonte: Associação de Jogos Tradicionais da Guarda, Lago de Torreão, 4, 6300-609 Guarda Portugal. »


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Referências